第214章 李魁教四王，抨击儒学！你到底学格物不？（2/2）
“修筑河堤的徭役，通常要征发多久？可有工钱口粮？”
朱棣的野心其实也存在，哪怕他年幼，可在他这个年纪就能感受到他父皇对太子和对他们态度的差别。
所以他其实很关心这些储君才更要会的东西，所谓国家大事……
而他问得具体也切中要害，老农见他虽小，可像是真心想问事，倒也收起了一些敷衍，认真地回答了几句。
朱樉在一旁抱着胳膊，冷着脸听着，不再开口。
寒风刮过他的脸颊，他看着老农那双布满冻疮和老茧、指甲缝里塞满黑泥的手，又想起军营里那些为了一口饱饭就能在操练中拼尽全力的汉子，尤其是自己班里那九个‘兄弟’。
嗯，他心中那种纯粹基于身份悬殊而产生的对百姓的厌恶和蔑视，不知不觉都淡了些许，取而代之的是一种连他自己都未曾细察，极其别扭的烦躁和……郁闷？
他懒得说那老丈什么，往常他看人家百姓和他废话，都想上去骂几句……现在他虽然依旧觉得这里又脏又臭，依旧也想尽快离开，但那种视底层百姓如蝼蚁，可以随意践踏的心态，确实被在军营磨练这段经历改变了很多。
另一头。
周王朱橚则又一直躲在朱棡身后，好奇地从其后方偷偷打量着挖出来，那沾满黑泥的藕节，又看看村民们冻得通红的脚丫，小声问朱棡：“三哥，你说他们不冷吗？”
朱棡当时一愣，回头拍拍他的头，低声笑道：“橚儿啊，这就是民生疾苦，李先生让咱们来看的便是这个。”
说的好像什么都懂，可实际上朱棡语气中带着一丝优越和教诲。
他是明年开春才要去军营磨练，今年冬季是他最后一段还在着重大本堂理念教诲的时期，此时也就依旧还是那副嚣张王爷姿态。
朱樉偏头看了自己三弟一眼，也不知道在想什么……
此一趟格物实践下来，四位皇子心态也各异。
朱棡觉得身心俱疲，只觉此行徒耗光阴，一心想着如何优雅地完成差事，回宫复命。
朱橚全程懵懂，只觉得外面天寒地冻，远不如宫里暖和舒服，对民生疾苦只有一个模糊的印象。
朱棣则若有所思，笔记本上记了几笔，他似乎透过这片萧索的田野，窥见了一丝书本之外、关乎国本的真实世情。
而在这种情况下……
过了一段时间，正当四位皇子心思各异地就准备结束这趟格物实践，甚至打道回府之际，一个熟悉的声音却在不远处突然响了起来。
李魁居然出现在他们眼前？
“看来诸位殿下，此行是颇有感触啊。”
众人立刻循声望去，只见李魁不知何时，竟也来到了这田间地头。
他穿着一身半旧的青布棉袍，袖口沾了些许泥点，仿佛早已在此观察多时，脸上带着那种惯有，似乎能看透人心的平静神色。
叶言此举教授他们格物学，其实就是想改变他们的思维模式，最起码未来别特么不当人……
他早就安排好了分身的程序，哪怕不顶号，也会在这功夫来看看情况。
此时，朱樉回头一见是分身李魁，他那股压下去的烦躁却又冒了上来，没好气地哼了一声：“李先生倒是好兴致，这北风天的，也跑来闻这泥土味儿？”
此话何其不敬？
可分身并不在意朱樉的语气，他缓步走到众人面前，只是看了看他们的状态，尤其是老农的状态，以及那一地刚挖出来的新鲜藕地。
“殿下们可知……”李魁都没有理会、回答朱樉，而是直接伸手指向那些在冰水泥泞中劳作的村民，“他们此刻所施展的，是何等力量呢？”
朱棡皱了皱眉，接口道：“不过是求生存的力气活罢了，何谈力量？”
他语气中依旧带着一丝不以为然。
李魁却不由摇了摇头，只道：“晋王殿下是只看到了力气活啊，你却未看到这力气活背后，蕴藏着我大明江山社稷最根本之力。”
他转向所有皇子，语气变得郑重起来。
“此就是民力！是万千如他们一般的黎民黔首，在我大明各地用这双看似粗笨的手，一锹一镐，垦田开荒，筑城修渠，缴纳赋税，承担徭役，才支撑起了这九重宫阙，万里疆土！”
李魁的话，与朱标此前在东宫听到的如出一辙，但在此情此景下说出，更具冲击力。
可朱标身为储君听得懂，这几位却不一定听得明白。
朱棡闻言，当场眉头皱得更紧，他捏着丝绸手帕的手指微微用力，语气带着明显的不解与抵触：“李先生此言，未免有些危言耸听了吧？治国平天下，靠的是圣人之道、朝廷法度。”
他毫不客气的指向已经仿佛听话，听出他们身份，而惊呆的老农。
“你就看看这些泥腿子刨地挖藕，不过是本分，何谈支撑江山社稷？大本堂的先生们常讲，君子当远庖厨，明礼仪，识大体。终日沉溺于此等鄙俗之事，岂是皇子应为？”
朱樉也在一旁冷哼附和道：“老三说得对！读好圣贤书，学好骑射兵法才是正理。看看这些，能看出什么江山社稷来？难不成我大明安危，还系在这几根烂藕上？”
他们二位或许有改变，尤其朱樉改变应该最深，但那种改变根本治标不治本。
此理解，叶言本体也只是笑了笑，儒学是个好东西，其一符合统治者思想，其二儒学确实教导人要明礼。
但！
就眼前这两位未来最畜生的大明王爷，他们会儒学也没有软用，改变不了他们未来的畜生。
所以分身面对两位皇子的质疑，脸上并无波澜....那是既无怒意，亦无谄媚，平静得恐怕。
“晋王殿下说这是鄙俗之事？秦王殿下称之为烂藕？”
这压根不是人话，叶言都忍不住让分身语气变重！
这两个臭小子真是纯畜，你父亲朱元璋当初比他们过的还不容易，你们享福了，就这样优越感十足的贬低百姓，泥腿子？
可笑！
“如果真是这样，那么，本先生敢问二位殿下，宫中御膳房冬日所食之藕，从何而来？您二位身上所穿棉袍之原料，又自何处而生？”
他并不等回答，径直的说下去了答案。
“你们的疑问来自大本堂其他儒学先生的教导，来自其他人所谓的圣人之道……朝廷法度，自然是根基。然，道与法，终需落在实处。”
“若无此‘鄙俗之事’产出粮棉，那百官俸禄何出？若无你嘴中的‘烂藕’，那军士粮饷何来？无万千黎民承担赋役，城池谁人修筑？河堤谁人维护？”
“他大本堂的其他先生们教殿下们‘君子远庖厨’，是希望殿下们心存仁念，不忍见杀生？还是教殿下们只需知肉味，而不必知肉从何来，更不必知百姓为供此肉食，需付出几多辛劳？”
简直更可笑了。
叶言并不让李魁的声音去激昂，只是平淡的注视他们，在陈述一个个事实上存在的问题。
“若只知远观，而不知其源，不解其理，此‘仁’就是空中楼阁，此‘礼’也是无本之木。”
“殿下们将来若牧民一方，或参赞国事，连子民如何生计都不知，如何能制定出贴合实际、利国利民的法度？难道仅靠背诵几句儒学的‘民为贵，社稷次之，君为轻’的圣贤言，便能天下太平吗？”
“我格物之学，与只重章句、空谈道德的儒家旧学，根本不同之处，便在于此。”
“它不求远离，而求深入；不尚空谈，而重实证。其目的，非是让殿下们沦为农夫工匠，而是要殿下们通过亲手触摸、亲眼观察、亲身体验，真正理解这世间万物运行之理，理解这江山社稷维系之本。”
“譬如这藕。”李魁弯腰，从泥水中拾起一截沾满黑泥刚挖出的藕节，毫不在意污秽，举到眼前，“它儒家经义可会告诉殿下，它需何种水土方能肥嫩？何时采挖方能保鲜？如何储运方能减少损耗？”
“不会。这些知识，正来自千百年来如眼前这些老农一般的百姓，一代代实践、摸索、总结。”
“格物，便是要格这些‘实理’，而非仅仅拘泥于书本上的‘虚文’。”
他将藕节递向朱樉和朱棡，二人下意识地后退半步，面露嫌恶。
李魁也不勉强，随手将藕放回泥中，平静地总结道：“道，根本不同。儒学一者是高高在上，视民如草芥，虽满口仁义，却可能因不察下情而铸成大错。”
“而这格物学这者，乃脚踏实地视民为根基，力求洞察幽微，以期未来政令能真正惠及苍生之学。”
他着重看向眼前两位大明王爷。
“那么本先生就且问了，二位殿下，愿选哪条道去学呢？本先生并不勉强。”