第32章 从高台坠下。（1/2）
第32章从高台坠下。
僧人闻讯,不顾烈阳暑热，一路来到北面的宫室。
葱绿的高树于甬道、殿庑留下斑驳的光影。
女子也已经站在甬道，面对中庭而立,衣服鲜丽,腰裙、披帛皆为多彩绢帛，不像是沉睡数日才醒寤之人,但大约是因久不见阳，肌肤比往日更为皙白,看着又确有大病之貌。
身披赤衣的支迦沙摩在一丈之外停步，合掌行礼：“褚檀越。”
褚清思闻言转头,下颔轻轻往下一动,朝其颔首致意。
女子不言语，支迦沙摩只好再次开口：“褚檀越昏乱数日才得以醒来,此时理应休养身体,若有何事也可他日再会面。”
翘头履微动,褚清思转过身,徐步走过几根漆木柱，于第五根的时候停下,两柱之间早已设有坐席。
她在席上放有竹简的一侧屈膝跪坐,莞尔而笑：“因为心有疑虑，所以需要大禅师前来为我发蒙解惑。”
支迦沙摩随从在后。
或许是女子昔日也曾因梦见前世而要自己指道以明之,当下僧人彻底散去心中的狐疑：“不知褚檀越有何疑惑。”
褚清思笑道：“数日以来,我都被困于一个梦中，那里有华丽的楼阙宫室耸立,梵音绕梁，三日不绝，当我朝远处看去才发觉原来是如来在宣法,三千诸佛菩萨站立阶下，他见到我以后，忽开口询问我‘汝何故在此’，我不知如何作答，后如来又让我侍立其左侧，辅其宣法，彷佛我已在如来身侧侍立亿万年。而最后，我看见诸王子从四周奔来，如来俨然已经侧卧涅槃，我也在曼声哀泣之中从高台坠下，只听见远处梵音要我为众生谋福祉。”
支迦沙摩闻言，善意的为其宽心解意：“褚檀越自幼幽居佛寺，梦见如来也并非是怪异之事，以后必然能够常常身体康健。”
褚清思拿起放在身侧的竹简，低头审视着：“但我心中始终都不忘那最后一言。”
她朱唇含笑，缓声复述：“为众生，谋、福、祉。”
支迦沙摩不明其意，谨慎缄口。
注视几瞬过后，褚清思将手中的竹简放在地上，然后缓缓把推向对面，同时身体也随着动作而前倾，擡眼直视僧人：“所以，我需要大禅师助我成为观音。”
支迦沙摩望向被女子推到自己身前来的竹简，拿起一看。
这是一卷为《妙法莲华经.普门品》所撰写的义疏[1]，而普门品所书的内容是观音如何救度患难众生。
可在女子写的义疏中，有意诱导观音诞生为女身[2]，虽在豪门巨室之家，但身体多艰，常出入佛寺，靠万民香火而存活。
老翁隐隐想到在洛阳流传有近两月的那句谶言，以为女子是欲要再效仿玉阳公主，惟恐引女皇震怒，致使朝廷再次灭佛，似是而非的应答：“佛道与儒家并无不同，皆在束身修行，只要‘大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切[3]’，褚檀越必能遂愿。”
褚清思看向僧人，目光逐渐从柔和变得坚决，唇角带着浅浅笑意，而语气却在逐渐加重，不疾不徐的诘问：“难道大禅师还不明白吗？”
自长安回来后，她乘车去上阳宫。
而那时刚行至天津桥，便有侍从出现。
那是她曾遣去白马寺找支迦沙摩及机圆师兄的人。
侍从说：“机圆大禅师并不知流言从何起，但若小娘子有所需要，他必会援助，而支迦沙摩大禅师在与众多大德译经，仆未能相见。”
跽坐车中的褚清思皱起眉：“众多？”
侍从点头：“听闻河南道的大德皆在。”
褚清思掌心握紧，屏息以待：“从何时开始。”
支迦沙摩译经都是与其弟子一起。
侍从如实答道：“仆不知，大约也已有五月了。”
褚清思有所思的遣退侍从，命驭夫继续驱车。
这就证明在白马寺之中还有一个译经场所，可容纳百人，且其中都是大德，再思及女皇曾对外人称赞她是辅助玄奘译经之人。
她心中便已隐约察觉到女皇的用意。
女皇最迫切的是要解决天下言论，最好的方法便是以子之矛，陷子之盾，所以在去上阳宫的车中，她与自己博弈了一次，笃定在女皇的心中其实始终都想要仿效玉阳公主，从佛经中为自己找到统治天下的依据。
因此，女皇才开释僧人及支迦沙摩，命其以译经之名，行言近指远之举。
在仙居殿中，她战栗着说出要利用流言而妇人沉默的时候。
她便明白自己成功了。
褚清思笑着将玉印放在身前的坐席上，而后一手撑着凭几，缓缓站起，温柔俯视着跪坐的僧人：“我所要的是成为万民心中的观音，我不仅要万民信服我的意志，我还要万民以我意指为准，凡我之言，悉数听之。”
在女子坚定的音声之中，支迦沙摩恍然想起一件事。
在春二月，女皇曾从宫中遣人送来一支简片，上面仅书四字“净光天女”，言外之意就是要他们以此为中心。
故自那日以来，他们这些僧人终日都在经典之中寻找有关天女的内容。
而女皇之所以不再继续诛杀并开释多数佛僧，他之所以能从河南府狱中出来，皆因与其有所交易，便是要找到能够驳斥佛秀之言。
当看到妇人的私印，支迦沙摩迅速朝女子俯首系颈，老翁不再是令庶民敬仰的名僧，而是随时可供大周天子及女子驱策的臣。
“我与其余大德自当辅助褚檀越。”
*
不日，各大佛寺的上座便开始宣讲《普门品义疏》。
因为有众多大德的宣扬，所以百姓皆开始议论豪门巨室中人，而褚清思也同时遣人宣扬自己是梦见如来才醒寤。
洛阳及河南道的民声中日渐出现褚公家小女儿乃观音诞生的言论，以致有时甚至不必过度宣扬，百姓就会自己使流言变得更真实。
*
龙门山下，伊水河畔。
河水漫过青草。
水中游鱼从其中穿行而过。
很快，水面泛起波澜。
鱼便各鸟兽散。
父母已去听大德宣法，两孩童从佛寺偷偷出来，相约来到这里抓鱼，脱下葛屦，露出洁白又体胖的小胫，雀跃的踏入水中。
嬉戏时，小郎君想起在佛寺所听到的谈话，擡头问女童：“真的有观音吗。”
女童对此并无猜疑之心，坐在伊水边的高石上，看着对面的龙门山：“我阿娘与阿爷都说褚小娘子幼时坠水，以致常年大病，后只能幽居佛寺，所以才能一直康健，俨然就是从祸患中所诞生的观音，与那些大德口中所宣讲的经典相差无几。”
孩子的天性便是争强好胜。
先发问的小郎君小声开口：“可我爷娘说那些高僧大德虽然已说观音诞
生，但还并未曾言明观音诞生在何处，因此不可妄自猜测，若错认菩萨，必会触犯神佛。”
弯腰去看水中青草的女童闻言，瞬间直起身体：“肯定就是褚小娘子！”
小郎君也高声驳斥：“不是！”
要去往洛阳的褚清思跽坐在车中，闻见有孩童大声而嘶，似乎相持不下，于是命驭夫停下，隔着帷裳安静听着女童与小郎君的辩论，低头一笑。
孩童所言，其实就是他们父母所想。
虽然百姓之中依旧还有怀疑的声音，但也已经出现百姓会随之辩说的状况。
而如此，就已经足矣。
这就是君王的佛道。
用以驭民。
在无声无臭之中，驯服其意志。
即使难以让天下众人皆信服，可只要这些高僧大德不停地宣讲传播，只要有人愿意相信，那事情便能为真。
不信亦无碍，女皇所需要的仅是一个统治天下的源由。
按此情势，不久便可以命支迦沙摩等人直接言明观音是何人。
褚清思自帷裳望出去，看着那两个仍在辩说的孩童，出于爱护道：“伊水河深，留两人在此小心保护，记得隐匿踪迹，等他们父母来再离开。”
侍从车驾的甲士拱手禀命，转身往后走去。
随后，褚清思伸手轻轻拍了拍车轼：“翁翁，走吧。”
自三月起，她便已向长兄褚白瑜请求将前世那位驾车的老翁遣到自己身旁，为她驾驭车驾。
老翁唯唯一声，拉着缰绳，继续驱车前进。
*
为避炎夏，女皇已经在上阳宫燕居数日。
可当车驾停下后，褚清思却久未下车，她抚摸着手中的这支简片，神色有些怅然彷徨。
又想起今日清晨。
浓厚的黑色刚被稀释为青。
她站在衣架前，展开双臂，随侍在旁为自己更衣，心中则仍在思虑着要去洛阳谒见女皇一事。
刚将垂领衫、半臂与间色裙穿好，及至要系腰裙时，她恍然想到何事，转身向室内的几案迈步。
随侍则收回欲要继续为女子更衣的手，侍立在原地。
褚清思伏案将深夜占卜所得的灾祸书写在能随身携带的绢帛上，惟恐去到洛阳后会遗忘。
少顷，头顶便落下一声叹息。
“又不好好更衣。”
褚清思闻言朝上仰起头，喃喃出声：“阿兄。”
李闻道站在女子身后，低下眼帘，与她对视：“要去洛阳？”
褚清思颔首，随即又出声命室内的随侍悉数退避至室外。
李闻道走去衣架，伸手拿起漆木上那片镶锦褾的彩色腰裙，然后重新折返回女子所跪坐着的几案前：“出了何事？”
褚清思摇头，始终不出一言。
李闻道在女子身后屈下膝，手掌轻拍其腰，此举彷佛是一定要听到她的声音，而后声线微沉：“泱泱，直起腰。”
褚清思不受控的唔了声，将腰背挺直，内心所思所想的是前几日，男子也是如此要跨坐他身上的自己挺直脊背。
但在那样的攻击之下，她很难做到。
于是，他便会用一只手扶在自己的腰侧，随他掌控。
李闻道把片式的腰裙展开，自后绕至女子身前，轻而易举的复住袒领半臂之下的高山岑岭，腰裙虽宽博，但也仍可见其高度。
他神色认真的继续手上动作：“那又为何悒悒不乐。”
望了眼从胸前垂落的对鹿纹腰裙，褚清思言道：“虽然事情已经有所进展，但时日太久，我忧心圣人会觉得我行事不利，从而换人。”
为了那句谶言，她不遗余力地谋策，何况自己是以此事请求到女皇的宽恕，若是就此废止，她忧心父兄也会重陷危局。
李闻道笑：“泱泱从前不是觉得圣人很和蔼？”
褚清思看向绢帛：“可圣人也是帝王，此事更是关系天下统治。”
和蔼与严厉从来都不是矛盾的，女皇在即位以前，其治理便威名远闻，胸中沟壑非常人能言。
系好女子的腰裙，李闻道将多余的系带隐匿在缘边之中，瞥了眼案上的绢帛后，往前倾身，宽厚的身体将跪坐的女子尽数覆盖：“不会有事。”
见几案突然出现一根简片，褚清思眸中露出惊色，拿在手中，垂眸阅看。
其上是男子所占卜出来的三次天灾。
分别是河南道沂州、青州以及山南道梁州。
皆会在一年内发生灾祸。
最近的一次居然就在夏六月，已不足一月。
这次灾祸自己却并未卜出。
褚清思不解询问：“阿兄是如何卜出来的？”
李闻道擡手，掌心落在女子的发顶，漫不经心的抚着：“浏览自汉魏以来的地理注及诸类经史，便可知道此地千载以来的变迁，再从当地百姓的生活习性就能推断出来。”
恍若还是昔年，面对好学的小娘子，少年教之育之。
可这需阅看车载斗量的简帛。
察觉到此事，褚清思下意识撑着几案，双膝在坐席上轻移，朝后转身，再擡头向男子望去，举手握住其宽厚的掌心：“阿兄有几日未眠了。”
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