第128章 血路（2/2）

自这次事件以后，秦军对刑徒看管的更加严格，当然给刑徒的待遇也有所改善：食物和饮水确保充足洁净，刑徒工作要发放充足的劳动保护用品，甚至每个刑徒都发了一双新胶鞋、新手套，刑徒工作时间进行了严格规划，确保他们有充足的休息和轮岗。同时，看管刑徒的秦军士兵身上的武器也做了新的限制，在内圈距离刑徒最近的秦军士兵，只在步枪上安装一个充气罐，随身不得携带充气罐，这就确保了步枪被夺，火力也被控制在一个相对较低的水平。

但是这也不能阻止来自密林中土人的袭扰。

经常在早上发现，刑徒或者秦军士兵有头颅被割掉的现象，这说明了在这片密林中存在一个有猎头习俗的部落。

之后的几天，秦军调整岗哨方案，设了一个埋伏，诱捕了几名土人勇士，文化署随军的几名舌人（翻译）拷问了这几个土人，弄清楚猎头习俗的缘由，并且故意放走了一名土人勇士，秦军的斥候尾随这个土人摸到了他们的村子。

之后秦军编列一个突击队出击，屠了那个猎头的村子。把全村老幼的头颅砍下，在村子周围制造了一圈人头桩。把无头的尸身堆成了一堆，便宜了密林中的猛兽。

这一路上，秦军屠灭的猎头村落也有几十个了。但是出来猎头的土人勇士却层出不穷。

这事最难的就是，难以和土人沟通。不光是语言不通的问题，就算有舌人居间翻译，但是双方理念不通。

你很难让一个崇尚猎头的部族理解什么叫做秦律，为什么秦律规定杀人者必须死。

土人倒是能理解有血仇的人之间报复的正当性，你猎取他人头颅，就免不了死者家属会把你作为报复对象，但是为什么不能猎头，他们始终无法理解。

在土人的观念中，猎头是祖先传下来的传统，猎头是稻谷丰收的保障，收割季节到来之前，如果村落没有立起全新的人头桩，这一年的丰收就没有指望，所以为了全村老幼的生存，必须要出去割一个陌生人的头颅回来。

所以几次冲突之后，秦军干脆放弃了和土人交流的努力，在进军的路线上，只要发现有土着试图袭扰大军，就直接派几个百人队追踪屠灭那个村子算了。遇到了立有人头桩的村落，也不需要审问这些人头的来历，不用去管这些人头是土人还是秦人，就直接发兵去屠掉这个村子。

既然土人听不懂秦人的法律和道理，那就用土人的道理说服他们：

如果陌生人的头颅可以砍来保佑稻谷丰收，那么猎头部落的头颅也都可以砍了，以确保一方安宁。

在这样的气氛下，从番禺通往苍梧的这条驿道，每一里路上都浸着鲜血。有修路的刑徒的血、有沿线猎头部落土人的血，也有维护治安的秦军士兵的血。

这是一条血路。

但是这世间哪一条道路没有沾染过鲜血呢？