第235章 蜀后主舆榇出降（2/2）

萧常评论说：

《春秋》的道义主张，国君应为国家而死，所以说“君主为国家而死，为国家而灭亡”，意思是不能抛弃国家，苟且偷生。我看谯周的主张，私下为汉朝灭亡感到悲痛，而谯周的罪过是杀了也抵偿不了的。那曹氏是国家的叛贼，是我们不共戴天的仇人，哪有身为天子，却自己向仇敌屈服，效仿平庸之人和贼人的见识，忍受耻辱来求活命的呢？当时，将领们在外面领兵，还有不少于几万人，不出十天就能用檄文召集而来；如果作战不能取胜，迁都到南方去，等待各地赶来救援的军队，魏兵远道而来，势必不能久留，我们跟在他们后面追击，或许能挽回损失。从前汉高祖多次差点落入项羽手中，最终却能击败项羽，就是因为他没有因屡次失败而自暴自弃。况且钟会、邓艾擅长用兵，能比得上项羽吗？绵竹的战败，能比得上成皋的失利吗？诸葛瞻的战死，又能比得上太公、吕后被楚军俘虏吗？何况百姓拥戴汉朝的心意还没断绝，姜维到钟会那里，将士们愤怒到拔剑砍石头，形势虽然战败但人们仍想奋勇作战，为什么偏偏要听从一个狂妄书生的话，效仿平庸之人和贼人的见识，仓促做出让国家灭亡的举动呢？那个谯周，平时的议论就不拥护汉朝；事情来得仓促，他当然会这样做，这就是孔子所说的“一句话能让国家灭亡”吧？如果当时，再有一个像北地王刘湛那样的男子站出来，在朝廷上据理力争，分析利害，斩杀谯周来祭鼓；君臣同心，激励将士，背城一战，或许还能不亡国！真是可悲啊！

后主听说北地王刘湛自刎而死，就派人安葬了他。

第二天，魏兵大批到来，后主率领太子、各位亲王以及文武大臣六十多人，反绑双手、车载棺木，从北门出去十里之外投降。邓艾扶起后主，亲自为他解开绑绳，烧掉了棺木和丧车，一同乘车进入成都。于是成都的百姓都拿着香花迎接。邓艾封后主为骠骑将军，太子为奉车都尉，各位亲王都封为驸马都尉，文武官员各按品级授予官职。他请后主返回宫中，张贴告示安抚百姓，交接仓库物资。又命令太常张峻、益州别驾张绍，去招抚各郡的军民。还派人去劝说姜维归降。邓艾听说黄皓奸诈阴险，想把他抓来斩首。黄皓用金银财宝贿赂邓艾身边的人，因此得以幸免。这一天，汉朝灭亡。后来有史官作诗感叹先主创立基业、后主荒废基业，诗中写道：

亿昔楼桑起义兵，纵横万里誓中兴。

南阳聘得忠臣出，西蜀方能霸业成。

列曜煌煌沉渭水，雄师暗暗度阴平。

君臣自缚同舆榇，今古令人忆孔明。

又有史官作诗感叹后主道：

祈哀请命拜征尘，盖为当时宠乱臣。

五十四州王霸业，等闲抛弃属他人！

评论说：

后主当他任用贤明的丞相时，就能成为遵循事理的君主；当他被宦官小人迷惑时，就变成昏庸糊涂的君主。“白色的丝没有固定的颜色，只看用什么来染它。”按照礼制，国君继承帝位，要过一年才更改年号，而章武三年就改称为建兴，考察古代的礼制，这是违背礼制的。另外，后主不设置史官，没有负责记录的官员，因此行事多有遗漏，灾祸异常也没有记载。诸葛亮虽然通晓为政之道，但像这类事情，还有不够周全的地方，然而他执政十二年而年号不变，多次发动战争而不随意颁布赦免令，不也是很卓越吗！自从诸葛亮去世后，这些制度渐渐荒废了。优劣由此可见了。

邓艾夺取了成都，派人前往洛阳报告胜利的消息去了。

再说太仆蒋显到了剑阁，进帐拜见姜维，传达后主的敕命，说起归降的事。姜维大惊失色，说不出话来。帐下众将领听了，一起愤怒怨恨，咬着牙、瞪着眼，头发胡须都竖了起来，拔出刀砍向石头，大声呼喊：“我们拼死作战，主公为什么先投降了啊！”哭嚎的声音，几十里外都能听到。姜维见众人仍心向汉室，就用好话安抚他们说：“众将不要担忧。我有一个计策，可以恢复汉室。”众人都急忙询问计策。不知是什么计策，暂且听下回分解。