第六百四十三章 道家（2/2）

这其中。

宏观视角：是要求修炼者以超越个体局限的立场观察问题，如神明俯瞰众生般通观全局。

慈悲之心：是情感基础，需心怀悲悯，体察他人苦难，如‘救苦救难的佛陀形象’。

理性思考：是决策核心，以逻辑分析为主导，排除主观情绪干扰。

崇尚学习：是实践路径，强调通过持续学习与深度思考完善认知。

这几个需求，实践中只有两个办法可以达到。

其一是客观的阅读或者记录。

其二就是做一位‘儒官’。

当然这样解释就太复杂了，还不如直接说一句‘儒道’。

“儒家？儒道？”

贝文这才将注意力放在了这两个新词上。

“师父，这两个词是什么意思？”

亚罗解释道：“儒道，就是以‘己所不欲，勿施于人’为核心延伸的践行准则，收集记录大量具体的真实事件，从中提炼出为人的伦理道德标准。

秉承并推广这个准则的学派，就是儒家。”

贝文看了看手中的秘籍，好像明白了什么。

“师父，您是要让我补全《天心诀》上的‘儒道’吗？”

“并不是。”

亚罗摇了摇头，再次否定。

“儒道不是你的路，我将这本秘籍交给你，只是想让你来挑选，完善《儒道天心诀》的执行人。”

“至于你……贝文，我希望你能走这条路。”

亚罗说着，又从空间戒指中取出了一叠草纸。

还有？！

“师父真是一座挖不完的宝库啊！”

贝文心中暗暗感慨，接过草纸，立即注意到了最上方的几个大字。

——《纯阳诀》。

亚罗道：“这本《纯阳诀》的经脉穴位还没有理清，所以还不是一本成型的内功心法，但所需的武道真意和所走的武道路线已经整理好了，这就是我希望你走的路，同时也是未来武功山的路线。”

“师父，这是属于儒家还是法家？”

“不，都不是，这是道家。”

“道家？！”

又是一条新路！

贝文感觉自己都快麻木了。

这都是第三种了！

王国的改变路线这么多吗？

贝文翻开了草纸，一边好奇地问道：“师父，道家又是怎么设计王国结构的？”

“放任自流。”

“啊？放任自流？不管了？”贝文目瞪口呆。

“放任自流不是不管，”亚罗摇头道，“是让‘道’来管！”

“让‘道’来管？”贝文更为不解，“是道家的道吗？可‘道’又是什么？”

“道生一，一生二，二生三，三生万物……”

就在贝文疑惑之际，亚罗突然一顿，转头看来。

“道……就是零，是核心！”

“好比我们前面所说的‘法家’、‘儒家’……这些都是具体的‘用法’，可以看做是‘一’。”

“而‘道’的作用，就是创造这个‘一’！”

“放在数学公式里，它就是原方程！”

“就像所有的加法都可以分解为无数个‘11=2’，那么‘11=2’，就是数学加法的‘一’。”

“而‘道’，则是加法公理，也就是11为什么必须等于2的底层法则！”