第78章 好苗子呀！（2/2）

鬼知道他有多紧张！

若非图书馆当中的书都随他心念而动，再加上苦读了这么多时日，对所有内容已经极其熟悉，否则他也答不了这么流畅。

刘青阳正准备结束考教的时候，突然心念一动，好奇地问道。

“可曾接触过经史子集？”

“还来？”

沈临有些愕然。

他只能够硬着头皮说道：“背过《大学》、《论语》。”

听到沈临说背过《大学》《论语》，眼中兴趣更浓。

他原本以为沈临只是蒙学扎实，没想到竟已开始接触经书，这已远超蒙学的范畴。

刘青阳捻须微一沉吟，缓声道：“第一题，考你记诵根基，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。其后为何？”

这是《大学》开篇，乃是蒙学之后必读的经学根基。

沈临心中稍定，不假思索，从容接道：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”

刘青阳轻轻呼出一口气，有些见才心喜。

他本以为又是一个塞进来的关系户，一无是处，像头蠢驴。

没想到还真给了他一个惊喜。

他的再次问道：《论语·为政》篇，子曰：吾十有五而志于学……三十为何，四十为何，五十又何如？”

这是《论语》中最为人熟知的篇章之一，沈临不假思索，流畅接道：

“回先生，是三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”

刘青阳点点头，他立刻加深难度，进入了解经的环节：“那么，依你之见，这三十而立，所立者究竟为何？是立身、立业，还是立学？”

这个问题开放而深刻，历代学者亦有不同侧重，沈临凝神思索片刻，结合自身感悟答道：

“学生以为，孔子所言立，应是立身处世之根本，不仅是学业有成，家室稳定，更是指确立了稳固的价值观和人生原则，心有所主，不为外物所动摇，故而能接续不惑与知天命。”

沈临虽然稚嫩，但答起题来，却胸有成竹，没有丝毫的胆怯。

刘青阳顿时都有些坐不住了，看来又是一个好苗子啊！

越是这样，他越想试一试沈临的极限在何处？

于是，他抛出了一个更为冷僻刁钻的问题，一个远超普通蒙童乃至一般学子的知识范围：

“很好，见解精到，那我再问你一题，《论语·阳货》篇中，孔子有言：性相近也，习相远也，此语人尽皆知。

然而，与此句观点截然相反，主张人性有天生善恶之分的，乃是另一位儒家先贤，你可知此人是谁？其核心主张为何？”

此问一出，沈临顿时怔住了。

不是吧？

一个入学考试，考这么难？