第158章 明心见性，儒道薪传（2/2）

周夫子颔首，示意李寻重新坐下，收敛心神。随即，他开始以一种低沉而富有韵律的声调，口述《明心诀》的总纲与具体修炼法门。这心法果然玄妙，通篇不涉及任何经脉运行、真气搬运，只关乎意念的引导、心神的锤炼与本性的洞察。

“《明心诀》，首重‘观想’与‘持诵’。”周夫子详细讲解道，“观想自身如皓月悬空，清辉遍照，纤尘不染，洞彻幽微。此非幻象，而是借此意象，涤荡内心尘埃，驱逐纷杂妄念，使心神归于清明寂静，如明镜止水，映照万物而本身不动。”

“持诵特定静心真言，其音振于识海，其意直指本心。非为祈求外力，而是以音声为锤，锻造心神，巩固意念，唤醒内心深处那一点不昧的灵明。”

他传授了李寻一段古朴简练，却蕴含着中正平和、坚定无畏意念的真言，并讲解了持诵时的呼吸配合与心神专注的要领。

“修炼此诀，不拘时辰，不限地点。行住坐卧，皆可为之。关键在于‘知止而后有定’——知道何时该停止外驰的意念，回归内心，便能获得安定。初时或觉杂念纷飞，难以持久，切莫焦躁，只需一次次温和而坚定地将意念拉回观想与持诵之上，如同擦拭镜面，日久功深，自然心光发露，照破无明。”

“此诀最终之境，在于‘心若明镜，物来则照，物去则空’。不迎不拒，不将不迎，以绝对清明冷静之心，应对万事万物。以此定力，驾驭万法，辨别邪正，则外力难侵，魔念难扰。”

李济川天资本就聪颖，加之近日沉浸典籍，心境修炼颇有根基，更怀着一颗恭敬虔诚之心，很快便把握住了《明心诀》的精髓。他依法尝试，闭目盘坐，先是调整呼吸，使之平稳深长，然后开始在脑海中观想一轮皎洁明月，悬于无边识海之上，清冷光辉洒遍每一个角落，同时心中默诵那静心真言。

初始时，果然如夫子所言，脑海中杂念此起彼伏，一会儿想到功法修炼，一会儿想到魔门威胁，一会儿又想到日常琐事，观想的明月也时明时暗，难以稳定。但他谨记夫子“知止而后有定”的教诲，不急不躁，如同一个耐心的牧羊人，一次次将那些游离的“意念之羊”驱赶回“观想”与“持诵”的草场。

渐渐地，他感觉心神仿佛被一股清凉甘洌的泉水从头到脚洗涤过，变得异常清明、宁静、通透。外界的雀鸟声、风声似乎还在，却不再构成干扰，反而如同遥远的背景音；内心的焦躁、疑虑、不安，也如同被月光照散的薄雾，悄然隐去。

在这种“明镜止水”的状态下，他感觉自己对自身的洞察力达到了一个前所未有的高度，甚至能清晰地“看”到那些细微的、平时难以察觉的情绪波动与意念生灭。

他心念微动，在这种状态下，尝试着去运转《太初衍化诀》。奇妙的事情发生了！那丝平日里虽然温顺但总感觉有些“活跃”的太初真气，此刻变得异常沉静、凝练，流转之间圆融自如，仿佛与他的心神完美同步。更让他惊喜的是，那偶尔会从功法本源中透出的、一丝极其细微却真实存在的燥意与戾气，在这清明宁静的心神之力映照与安抚下，竟如同冰雪遇阳般，悄然消融、化解，再也无法掀起半点波澜！

不仅如此，当他将《明心诀》修炼出的这种“明镜之心”与太初真气结合，并稍稍外放感知时，他对周围环境的能量感知范围似乎有所扩大，感知的清晰度也提升了数倍。空气中灵气的流动，草木蕴含的生机，甚至大地深处传来的微弱脉动，都仿佛被放大了一般，清晰地映照在他的心湖“明镜”之上。尤其是对那些阴邪、混乱、负面的气息，感知得更加敏锐、清晰，仿佛黑暗中点燃的烛火，异常醒目。

“此法果然神妙无比！”李济川缓缓睁开眼，眼中清澈如水，又带着难以掩饰的欣喜光芒，“不仅可定心神，祛杂念，化戾气，更能助我澄澈感知，洞察外邪！实在是驾驭太初真气、应对魔气的无上辅助法门！”

周夫子一直安静地在一旁观察，见他初次修炼便有如此成效，眼中欣慰之色更浓，抚须含笑点头：“你能初窥门径，且与自身功法如此契合，甚好，甚好！切记，修行此诀，贵在坚持，如逆水行舟，不进则退。融入日常，时时拂拭，勿使惹尘埃。它或许无法直接提升你的真气修为与杀伐之力，但却能让你在力量的道路上走得更稳、更远，让你在迷雾之中，始终保有一盏指引方向的明灯。”

自此，李济川的日常修炼中，又加入了《明心诀》这门至关重要的功课。他发现，在修炼《太初衍化诀》之前，先运转《明心诀》平定心神、澄澈意念，不仅入门更快，真气运行也更为顺畅精纯；也能更好地巩固修炼成果，消除疲劳，避免因力量增长或杀戮之气可能带来的心浮气躁、魔气缠身。