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第112章(2/2)

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郭嘉不以为然地笑道:\"陈家主当真读懂新政真意?\"

\"此话怎讲?\"

陈圭眉头紧锁。

大厅内,郭嘉继续阐述观点:\"以客观视角审视主公推行的新政,便可发现其中并无针对性。主公制定的政策核心在于公平与公正!\"

\"无论是土地改革、统一税制,还是建立完整的教育选拔体系,都体现了这一原则。\"

\"这些措施对士族与平民皆一视同仁,何来偏颇之说?\"

\"实际上,士族因家学渊源在我方阵营中反占优势。平民百姓缺乏藏书、财力与充裕的学习时间,若士族子弟愿为明主效力,凭借这些优势定能脱颖而出。\"

\"只要遵从法令规范,获取相应的财富、权力与地位绝非难事。\"

这番言论确属实情。

陆风推行新政的初衷从未刻意针对士族阶层,重在建立公平机制与完善制度漏洞,防止某些势力通过不正当手段攫取土地、财富与特权。

这项改革旨在促进社会健康发展与国家长治久安。然而某些士族竟将此视为打压,实属荒谬绝伦。

何时起靠钻营法网获取的不义之财、非法之地竟成了理所当然?整顿这些乱象反被诬为**?

如此双重标准终将自食其果。

陈圭质疑道:\"那籍没士族田产又作何解释?\"

郭嘉冷然回应:\"陈家主想必听信了那些从青兖两地出逃者的说辞。他们可曾告知这些田产皆为非法所得?\"

\"对于合法持有的土地,主公均按市价收购。拒不配合者,自然只能请其离开。\"

\"既不愿遵守法令,又岂能容其继续盘踞?这种特殊化要求,也要看他们配不配得上。\"

陈圭确实有所耳闻,但听到的版本与士族豪强的说法大相径庭。

那些人都说陆风开出的地价极低,还规定每人名下田产不得超过限额。

这点令陈圭颇为困惑,立刻追问道:\"此话怎讲?\"

他怎么也想不通——限制个人田产的政策,到了郭嘉口中怎就成了高明之举?

难道他不知道士族对土地的渴求?哪个世家大族不是坐拥数万亩良田才敢自称士族?

郭嘉闻言轻笑:\"陈家主可记得前汉末年乱局?\"

\"当然记得,可这与眼下有何干系?\"陈圭点头反问。

\"大有干系!\"郭嘉正色道,\"前汉末年的黄巾之祸,与如今这乱世根源如出一辙——皆因士族豪强不断侵吞田亩,致使百姓无立锥之地。\"

\"更可恶的是,士族田产竟能免缴赋税!朝廷收不上税银,只得加重盘剥,最后全压在平民肩上。百姓活不下去,除了揭竿而起还能如何?\"

\"要知道,田亩终有定数。有人多占,就有人少得!\"

\"若放任不管,即便今日群雄割据的局面得以终结,也要等到像前汉那般死够多人,腾出足够田地,天下方能暂得太平。\"

\"而这太平能维系多久,全看死了多少人——死得越多,空出的田地越多,新朝国祚就越长久。\"

\"如此循环往复!若不解决土地兼并之弊,这血淋淋的轮回必将永无止境。陈家主通晓事理,当真觉得这世道合理?这世道公平?\"

这番见解,正是陆风往日与郭嘉、荀攸等人常谈的治国之道。郭嘉深以为然。

荀攸、戏志才等人同样抱有此念。

他们追随陆风,正是期盼能与他共同打破这宿命般的轮回,开创一方崭新的天地。

陈圭闻言,神色渐凝。

他从未如此思考过——或许天下人皆未曾深想。

此刻,他心底翻涌难平,将前汉旧事与当世之况反复比对,蓦然惊觉郭嘉所言非虚。

土地兼并之祸,豪强士族对田亩的贪噬,竟是天下动荡的根源。

而大汉往昔二百年太平,恰是因前汉末年****,万民凋零,十室九空,荒地遍野方得重建。

如今时局,何其相似?

难道当真要再历一场浩劫,伏尸数千万,苍生殆尽,天下方可重归安宁?

如此惨烈,岂非荒谬?

这般轮回,真是正道否?

陈圭首次对士族立世之本生出动摇。

——

然而身为既得利益者,他终究压下杂念,直视郭嘉道:“纵使你所言在理,但士族豪强在你主麾下利益折损,乃铁铸之实!若不能解此结,天下士族几人愿投?”

包括他陈氏。

他心知郭嘉此行为陆风招揽陈家,这便是他的答复:若保陈氏根基不失,归附陆风亦非不可。

毕竟明眼皆见,陆风根基日盛,前程昭然——那些惠泽黎庶的新政,早已为他赢得民心。

虽与多数士族豪强势同水火,但陈圭断言:长远观之,陆风问鼎天下的胜算,远胜诸侯。

陈圭的态度很明确——只要陆风能保障陈家的利益,他乐意归附。

反之,他会毫不犹豫地投靠陆风的敌对势力,竭尽全力对付陆风,以维护自身利益。

至于郭嘉先前提到的所谓怪圈,什么一两百年一次的人口大动荡?

在利益面前,这些他都可以置之不理,视而不见。

“我明白您的顾虑!我家主公同样清楚!”

郭嘉点了点头,继续道:“但在土地政策上,我们绝不会让步,创办学堂和选拔官员的规矩也不会变!”

“主公能给予的,只有替代性的补偿。”

“超出限额的土地可按市价购买,但前提是这些土地来源合法,而非强占掠夺所得。”

“再者,如今想在主公麾下获取财富,经商、经营手工业、渔业、畜牧等产业才是最佳途径。陈家主若有闲暇,不妨去青州,尤其是东莱看看,自然能明白新政的优势所在。”

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