第四十回 入仙山撒手弃凡尘 走瀚海牵肠归故土（2/2）

唐敖的妻子林氏自从得知唐敖被降为秀才的消息后，就天天盼着他回来。后来收到家信，才知道丈夫虽然回了岭南，却因为郁闷生病，不好意思回故乡，已经跟着哥嫂上了海船，出海去了。林氏听了这话，担心丈夫受不了海上的辛苦，时常焦虑，就经常和女儿小山抱怨哥嫂；就连唐敏夫妇，也常常念叨这事。不知不觉就过了一年。

这天，唐小山因为想念父亲，闷坐着没事，随手写了一首思念父亲的诗，是一首七言律诗：

梦醒黄梁击唾壶，不归故里觅仙都。九皋有路招云鹤。三匝无枝泣夜乌。松菊荒凉秋月淡，蓬莱缥缈客星孤。此身虽恨非男子，缩地能寻计可图。

小山写完，唐敏笑眯眯地走过来，看完诗，不禁点头说：“满肚子思念父亲的心意，句句都在纸上流露出来，没想到侄女的诗学近来进步这么大！最后一句意思虽好，但茫茫大海，去哪找呢？大概过不了多久，你父亲也就跟着你母舅回来了。”

小山站在一旁问：“今天叔父为什么满脸笑容？难道是得到父亲回来的消息了？”

唐敏说：“刚才我在学堂里看到一道恩诏，这可是盛世盛典，自古以来都少见。赶上这样的好时候，所以忍不住高兴。”

小山问：“是什么恩诏？难道是太后给天下的秀才都赏了官职，叔父从此可以做官了？”

唐敏笑着说：“要是把天下的秀才都拿去做官，那教书这行当就没人干了。你猜这道诏是因为什么发的？原来太后作为女皇帝，自古以来就少见，如今登基十多年，多次遇上大丰收，天下太平，明年正好是她七十大寿，所以特意降下十二条恩旨。至于给百官记功、增加科举录取名额这些，还有另外十多条恩旨，不在这道诏里。这十二条专门针对妇女，真是自古以来都没有过的大恩典。”

小山说：“叔父有没有把诏书抄下来？”

唐敏说：“我因为这诏书有十二条之多，加上学堂里的朋友们都要争着看，就没抄下来。”

还好我逐条都记下来了。你先坐下，听我慢慢给你仔细说：

第一条：太后认为孝道是做人的根本，凡是妇女一向有孝顺的行为，在家孝敬父母，出嫁后孝敬公婆，要是在闺房内外都有好名声，就让地方官调查上奏，赐给表彰的牌匾。

第二条：太后觉得“孝”“悌”都是做人的根本，但世人只知道妇女要以孝为主，却不提悌；而且自古以来，也没有对悌行的表彰。殊不知“悌”这个字，对妇女来说最关键，家庭是否和睦，往往和这有关，是万万不能少的。如果姑嫂之间、妯娌之间能和睦相处、同心同德，互相敬爱、彼此劝诫，这就是尽了悌道，查明后也会给予表彰。

第三条：太后认为“贞节”二字自古以来就被重视，凡是妇女一向坚守贞洁，苦苦守节，被侮辱却不屈服，气节刚烈值得称赞的，都会给予表彰。

第四条：太后因为长寿是五福之首，凡是妇女年纪到了七十岁，家里清白的，就赐给寿杖和牌匾。

第五条：太后觉得皇宫里的宫女，离开父母，长期住在深宫里，最是凄凉。现在下令查明，凡是入宫五年的，一律释放，听凭她们的父母自己选择婚配；以后选宫女和释放宫女，都以五年为期限。朝廷内外的臣民，凡是家里的婢女年纪在二十岁以上还没婚配的，就让她们的父母领回去，给她们找婆家；如果没有父母亲戚，就让主人代替她们选择婚配。

第六条：太后因为贫寒的老年妇女，肩不能挑、手不能提，既没有亲戚可以依靠，又没有钱财来源，每逢饥寒交迫之时，只能坐着等死，实在让人同情。现在命令天下郡县建造养媪院。凡是妇女四十岁以上，没吃没穿，或者残疾多病、衰老体弱，贫困得无家可归的，允许她们报名进院，由官府供养，直到去世。

第七条：太后因为贫苦人家的幼女，有的因为缺衣少食，穷得养不起；有的因为疾病缠身，没钱医治，被丢弃在路边，或者被送进尼姑庵，又或者被卖去当歌女。种种苦楚，实在可怜。现在命令郡县建造“育女堂”。凡是幼女从婴儿到十几岁，不管有没有疾病残疾，要是家里穷得养不起，允许送到堂里，派奶妈照看；有愿意领回去抚养的，也听凭自愿。堂里抚养的这些女孩，等长到二十岁，每人酌情给嫁妆钱，由官府安排婚配。

第八条：太后因为妇女一生的衣食大多依靠丈夫，有那些丈夫去世后守寡的，既没有丈夫的衣食可以依靠，孤单一人，谁来体恤她们的饥寒。现在命令调查，凡是寡妇苦苦守节，家境贫寒的，不管有没有子女，每月酌情给生活费，来养活她们。

第九条：太后因为古礼规定“女子二十岁出嫁”。可贫苦人家，往往二十岁以上还没谈婚论嫁；甚至有的父母因为没钱置办嫁妆，贪图一点小利，把女儿卖给人当妾，或者卖到歌舞坊、妓院，真是太可怜了。现在下令调查，要是女子年满二十，家里确实贫寒，没钱办嫁妆，没法结婚的，就酌情给些嫁妆钱，让她们赶紧成婚。

第十条：太后觉得妇女得的各种病里，像月经不调、白带异常这些，病情还缓和点；至于怀孕时、生完孩子后，还有难产这些情况，不仅刻不容缓，而且关系到两条人命。所以孙真人写《千金方》，特意把妇科放在最前面，这就像《易经》以乾坤为基础、《诗经》以《关雎》为首篇的意思，这事哪能忽视呢？可偏偏贫寒人家，一旦遇上这种情况，既没钱请医生，又买不起药，稍微耽误点时间，人就没救了。因为这去世的妇女，真不知道有多少。得赶紧广施大恩，命令天下郡县寻访名医，按地区远近设立妇科；还拿出御医进献的有效药方，配好药材，根据病症免费施舍。

第十一条：太后因为《礼记·内则》里有“不涉水就不撩起衣裳”的教诲，说的是妇女不到涉水的时候不会撩裙子，可见妇女的身体最该遮掩严密，她们的尸骨更不能暴露在外。要是贫寒人家，妇女去世后没钱买棺材，就让地方官查明，确实是赤贫的，给棺材安葬；如果有尸骨暴露在路上的，也马上装殓掩埋。

第十二条：太后觉得节孝妇女生前虽然得到表彰，但死后就渐渐没人知道了，实在可惜。特意施恩，让她们在地下也能有光彩，命令各郡县设立“节孝祠”。凡是妇女有节孝事迹的，不管生前有没有受过表彰，死后地方官查明后，允许把她们的牌位放进祠里，春秋两季，由官府主持祭祀。

你说这十二条恩诏是不是自古以来都没有过的事？没想到这诏书刚发下去，太后因为看到苏蕙织的《璇玑图》回文诗，特别喜欢，就经常翻看，竟然从八百个字里读出两百多首诗，高兴得不得了，还亲自写了一篇序文。偏偏就从这《璇玑图》上引出一段新鲜事，这可是你们闺中千年难遇的机会。你说稀奇不稀奇？”说完，就把那篇序文拿了出来。

后面又会发生什么有趣的事呢？唐敖到底去了哪里？这些事我们后面再说。