一、风起苍西 70．玄天境（2/2）

所谓“玄天”的意思，就是人与“天”更加接近了、可以更方便地参悟天道了。

而这里的天道就是天地运转法则的意思，对于武道来就是要模仿天地运转法则、以使自己的力量达到极盛的境界。而对于法师来，则是要与天地之力进行沟通、并且更够直接借助天地之力来获得强大的法力。

有人修道乃是逆天，其实真正的修道是“顺天”，必须要符合天地运转的法则才能达到长生久视的目的，也只有符合天地运转的法则才能获得强大的能力。

所谓“逆天”，那其实是邪魔外道的妄念了。

在打通灵台秘穴的时候，有可能会遇到意想不到的困难和障碍，这是因为灵台所在的位置与大脑的位置重合，妄念丛生、难见真意，搞不好就会走入歧途、甚至出现严重的后果。要知道，修士的修行，最难控制的就是自己的念头，一念伏一念起，永无尽头。

甚至会堕入魔道！

而参玄丹的主要效果就是遏制妄念、帮助修士见真意。

在突破玄天境的时候，有很多修士都是要守拙处静很多天，宛如假死，甚至有人就此真的不醒、沦为活死人，或者走火入魔，甚至就此死去。

所谓生死之间有大恐怖，这一关不是那么容易迈过去的。

虽然江昊当年在蓝星上的时候早就达到了炼神返虚的境界，但他走的是类似于鬼修的路子，不牵扯肉身就没有那么大的难度，所以当时并未经过这一关。

现在他必须要重走这条路了，不能不面对这一切。

鬼修的路子要相对容易了很多，因为一旦你能够入定、虚室生白、掌握了神魂的感知，那么很多事情就是可以自然而然地达到，而不需要如修这性命大道一般必须要打通这一条神魂与肉身之间的通道。

当然，鬼修也无法得到长生的道果。

而走这性命大道的话，一旦成功筑基，就意味着打通了这一条神魂与肉身之间的大道，那么寿元立刻就会有一个较大的增加，能够活上个两三百岁都是等闲。

而江昊在蓝星上虽然活了一百五十多岁，那都是各种养生所致，如果他没有最后的“飞升”，估计也再活不了多久了。

做好一切准备后，江昊服下了参玄丹，然后打坐进入了入定状态。

入定是神魂感知清醒而肉身感知关闭的状态，只有在这种状态下才能引导真元打通灵台秘穴，但灵台与神魂所居的神府乃是想为表里的，在这里搞事情很容易引起神魂本身也是杂念丛生，所幸有参玄丹的帮助、可以抑制神魂的杂念，否则估计能找到一条假的路线和一个假的灵台，也就是传中的入魔了。

灵台位于虚实之间，它不同于神府。神府是属于现实的，也就是属于肉身的，乃是神魂寄居之处，而灵台就是在于虚无缥缈之间、难以捉摸。

在蓝星的观念里，人是属于四维时空的存在，但这个观念是错误的，因为其实人也是属于五维的存在。

人在虚实维度上的投影，就是魂魄。

只是由于常人的神魂感官早已关闭，所以感知不到虚实维度罢了。

对于世俗修炼者来，虽然他们也是凡人、也同样感知不到虚实维度，但他们依然可以冲击玄天境，只是难度就更大了一些而已。

而一旦踏进玄天境的话，那么就算依然是凡人，也是对于虚实维度会有了一定的感知能力，就算未能开启神识，也拥有一定的特异能力，比如对于危险的预感等等。

如果能够在打通了灵台之后进一步打通天门，那么就可以算是“以武入道”了。

能走世俗武道法术的路子，就明此人是没有慧根的，起码是慧根的等级太低的。不然的话，只怕早就开启神识了。

有些慧根等级很高的人，早早就开启了神识，表现为天生能够“见鬼”、拥有一些“特异功能”。

如果是有慧根而慧根等级不高的人，那么在踏进玄天境之后，再经过长期的修炼，便有很大的可能在未来冲开天门、从而开启神识、达成“以武入道”。

总之，突破玄天境是非常困难的，所以这世间的玄天境高手才会那么珍稀。

不过，这些都与江昊无关，因为他是早就开启了神识的，而且神通境界已经高达知玄境，所以对他来，突破玄天境就不像一般人那么困难。

也许正是因此，这次突破玄天境他只花费了不算长的世间，估计处在“假死”状态有一整天的样子。

但是无论如何他终究还是顺利地突破到了玄天境。

突破玄天境，就意味着打通了神魂与肉身之间的通道，神魂之力与身体气脉之间的融合度猛地提升了一大的层次，从而使得自身的武道力量以及法力增加了很多。

而此时得到提升的就不再是身体的气海气脉，而是神魂了。

积攒的修为转化为了神元、滚滚进入神府、被神魂所吸收炼化，从而使得神魂达到了迅猛地提升，神魂体量和强度都有了很大的提升。

突破了玄天境，关于域的参悟自然而然地也就到了实处，也很自然地就能够初步掌握了域之力。

当然，这只是很初步的掌握，往后还需要不断地磨砺，才能使之不断地成长、最终达于神化、拥有不可思议的威力。

炼气修为达到了玄天境，就意味着江昊终于成为了一位真正的大宗师，这在修炼者中虽然依然只能算是起步阶段，但在世间却已经是站立在武林之巅的存在了。

随着修为提升了一个大境界，各种武技剑诀以及法术也都需要进行适应性的磨练、使之也达到一个全新的境界。

于是江昊又开始了新的一轮苦修，磨砺各种剑诀法术。

这里面，最有搞头自然的就是御剑术了，踏进玄天境，搁在江昊的话就可以修炼以神御剑的诀法了。

不过，也不是踏进玄天境就可以开始修习以神御剑了，因为以神御剑对于神魂是有要求的，不是你要修炼就能修炼的。

因此，这世间能够修炼到以神御剑的剑修在剑修中也是凤毛麟角的。

而对江昊来，神通境界的限制自然是没有意义的，当初踏进通玄境的时候他的神通外放之力已经恢复到了通灵境成境界，而踏进玄天境之后，他的神通外放之力更是已经恢复到了通灵境的大成境界。

此外，以神御剑对于炼气修为和身体的修炼也是有要求的，通常只有武道修为达到玄天境才能满足最底的要求。

不过，大部分剑修在玄天境都无法满足要求，因为他们的神魂体量和强度远远不够，因此要到了陆地神仙境才有可能开始修炼。

但江昊的神魂体量和强度已经不弱于金丹后期的大修士了，所以这也是江昊在踏进了玄天境之后就可以开始修习以神御剑的原因。

以神御剑起来也很容易，第一步就是分神、也即要从神魂之中分出一道神念来，第二步就是将这道神念注入到飞剑之中去。

当这两步完成之后，通过这道分神神念，自然就能感知到飞剑的状态，也就可以对飞剑进行驾御了。

此前，那怕是以气御剑，也是要以神念进入到飞剑之中的，否则御剑根本就无从谈起。不过，此神念不同于彼神念，此时的神念其实已经迹近于一道神魂的分神了。

当然，真用分神自然效果更好，不过一般的世俗剑修做不到罢了。

而江昊就能轻易地做到。

由于分神与主神之间无论相隔多远都可以互相感知，所以以神御剑就可以在很远的距离上御剑，甚至相距千里都是很正常的。

只是，主神与分神之间只能传递基本的法力，所以一些威力较大的剑诀在相距过远时就无法施展了。

不过，要做到取人首级于千里之外并不困难。

尽管在超远距离上只能传递基本的剑元力，但玄天境已经掌握了域之力，所以这飞剑的威力依然还是极大的，不是一般的武夫法师能够抵挡的。

与此同时，所有的剑诀法术的威力都有了一个大层次的提升，比如现在的御剑飞行术的速度和高度都达到了一个全新的程度。

甚至，江昊能够清晰地感知到自己可以开始修习万剑诀、御剑引雷诀这一类的威力强大的剑诀了。

至于剑遁术目前还修炼不了，主要还是法力远远不够，不过他可以用移形换位来模拟剑遁术的效果。移形换位融入御气神行术是为了提供滞空的能力、所以要求每次穿行的距离很短、也就一步左右，但模拟剑遁术的话就要求把每次穿行的距离拉到最大，但这样又无法脱离地面。

不过这无所谓，反正遁术都是为了逃命，到时候谁还管是在空中遁行还是地面遁行？

虽然他已经可以利用移形换位达到了类似于剑遁术的效果，但隐形换位毕竟不是真正的剑遁术，无论在速度上还是一次遁行的距离上，都无法与剑遁术相比。

移形换位长于短距离上的频繁遁行，而剑遁术则是可以一遁百里！连续遁行的话千里万里也用不了多久。

这是因为剑遁术需要修炼出来一个类似于“发动机”的东西，而移形换位却是没有。

道门的遁术皆源于上古时期的五行遁术和纵地金光法，其中五行遁术可以“跳跃”极远的距离，但要求“五气朝元、三花聚顶”，也就是至少也得是人仙才行。至于纵地金光法的要求就低了很多，不过却是要求在体内修炼出来一个“发动机”。

现在道门的遁术都是从这两样演化出来的，剑遁术的话一看就知道源于纵地金光法。

可惜目前他还修习不了剑遁术，剑遁术虽然最低要求只是以神御剑的境界，但并非你达到了玄天境就能修习的，因为还有其他要求，尤其是对剑元力的要求很高，所以一般是要等到陆地神仙境之后才能修习，但江昊自己估计到玄天境大成之后就有可能了。