第88章 人生的三大乐趣（2/2）

酒池肉林的生活除了酒与女人外，似乎还要将洗澡加进去。其稍稍普通的代表即是罗马浴池，据说罗马是由于浴池而亡国的。罗马浴池是一座如同宫殿似的大型建筑，据说当时罗马的雕刻是专为装饰大浴室的东西，自然是男女的**雕刻图案。浴池是社交的场所、集会的场所、讨论的场所，不久也成了亡国的场所。

据记载秀吉及秀次也喜欢温泉疗养，如今遗留的秀吉浴室，在日本虽然是豪华的建筑，但是与罗马的浴室是无法比拟的。日本当时的建筑中，不可能有在宫殿中经常注满热水、充满蒸汽的装置。唐玄宗与杨贵妃在温泉中尽享欢乐也是非常出名的故事。日本是温泉之国，在温泉浴场中喧闹只是其附属物而已，连比得上罗马豪奢浴场的一个拐角的浴室都没有，大部分都以追求幽静的心境为目的，与亡国之相无缘真是庆幸之至。

既然小酒馆已然呈现出社交咖啡馆、夜总会等现代之风格，那么，浴场出现这种程度的现代风格也已经算晚的了，酒与女人、洗浴已成为无论是暴君还是平民均可享受之物。

我非常喜欢沐浴，无论是在海里，还是溪水、瀑布中冲凉我都喜欢。温浴则喜欢长时间地泡在四十度到四十四度左右的温水之间，尤其是将后脑勺浸在热水中，然后再用冷水揉搓，我也喜欢用冷水洗眼睛。不过，一开始是很喜欢的，但是我嫌脱和服太麻烦了，难得洗一次。处于这种状态时，鼻涕也流个没完，无法持续集中注意力，如此我会懒得做任何事，因此，我开始做一些无聊的事，这一下好了，又沉迷于其中，不可自拔了。

非常喜欢沐浴的我因从未去国外旅行过，没有洗过蒸汽浴以及热气浴。

日本自古以来好像也有蒸汽浴。搭一个小棚，地上铺满石头，把石头烧热，上面泼上水，产生蒸汽，铺上粗席洗蒸汽浴。据说这个与俄罗斯浴的方法是相同的，从古时平安朝时代起就存在了。奈良朝以前随着佛教的传入也出现了浴室，到底是热水浴还是蒸汽浴就不知道了，但是地方上的平民家里有蒸汽浴却是确定的。现在濑户内海沿岸地区存在很多石头浴室，似乎具有非常悠久的历史。此外，在京都郊外的八濑，一种名为“镰仓浴室”之物到明治时期都一直存在。据说它们都是在石室内部燃烧未干的木柴，将石头烧热，看到柴烧到快化为灰烬之时，身穿灭火装束的年轻人脚蹬木鞋跑进去，迅速将灰扫掉，铺上海水浸湿的草席。当草席上蒸腾起来的热气朦朦胧胧地笼罩石室时，人躺在草席上洗蒸汽浴。

这种石头浴室通常位于远离人家的无人区，从五月份开始，一直到十月份的季节里，住在附近村镇的人们就会聚集于此，在就近临时搭建的木板房内住宿，频频来往于石头浴室之间。我总感觉这是一种相当古老的风俗，也许是我自己的错觉也未可知。奈良的般若坡上有一座名为“北山十八间”的国宝级建筑物，原来是救助麻风病人的专用医院，据说由于战争灾害而流离失所的人们，有几十户人家不知道在什么时候住进了这座一千年之前的麻风病医院，再也没有搬走过，这里也可以看到似乎是为病人建造的蒸汽浴室。

乡下温泉疗养地的风俗，大体上也与石头浴室的风俗类似，一个家庭租借一个房间，一边自己做饭，一边享受温泉疗养。此外，在农村也有借别人家的浴室洗澡的风俗，所谓邻里之间轮流在自己的家中烧洗澡水，大家共同沐浴。未必是因经济负担的问题，与石头浴室以及温泉疗养地一样，这也属于把沐浴而当作休闲时的聚会、社交场所遗风的一部分吧。

男女之道、酒、沐浴这三样大概是人类自古以来最大的欢愉。

然而，无论是感情，还是酒，在现代社会中是一种快乐，同时也纠缠着更多的悔恨。古代并非如此，人类的胸襟更加豁达一些，估计不会患神经衰弱之类的吧。不，不，也许也不是这样的。我认为自酒诞生之后，人类的神经就已经变得脆弱了。

现在日本的温泉疗养地的微温水温泉，广告中多半会写有对肠胃病与精神病有疗效，这样一些极其常见的效能。温泉对精神病有疗效，在国外自古以来也流传着这样的说法，如果一动不动地浸泡在温水中，精神会平静下来。因为这一点无论是谁都能看明白，这样的效能自古以来无论在哪个国家流传也是理所当然的。

我喜欢温水，所以也喜欢温水温泉。以前因为缺少旅费，我便选择去只有附近乡镇百姓去的、城里人并不知道的温泉。那是一个对大脑所患之病有疗效的温泉，一家人围着一个头脑不正常的人占据了几个房间。无论是哪一个房间，其家人中总会有一个有头脑不正常的人，这种情景我曾经多次遇到过。我深深地感到日本的农村有很多头脑异常的人。去精神病医院看也是这样，来自农村、渔村的患者较多。我认为不去医院、温泉疗养的人更多。

神经衰弱并非只是现代人的产物。在人类根深蒂固地相信鬼魂、神之类的远古时期，人们烦恼的根源决不会比现在少。只是不会认为所患之病是神经衰弱，只会解释为被狐狸附体、被怨灵附体、被人诅咒、获得了神通之力或女巫等。突然之间变了个人，愚蠢的人变得聪明了，所谓的聪明与我们现在所说的聪明并不一样，如被狐狸附体后的占卜能力在过去也可以算作聪明。这样的疯子数不胜数。

在远古时代，在他们看来，只在醉酒时候的欢愉是酒的力量所致，而像醉到第二天的副作用无疑不是酒的缘故。更何况醉酒第二天醒来后的心情郁闷，古代的人是不可能明白的，酒的力量只是直接作用下的愉快，那是酒作用下的全部，酒才是使人快乐的东西，尽管醉后也有人会哭，但又是很开心的，像宿醉后的阴郁可能是别的事情引起的，再饮一次酒，就会消失得无影无踪了，他们都会这样想。他们的酒瘾并非是健康的，由于不知道酒的危害，才会看得那样豁达。

现代人却与他们正相反。人们突然之间只追究所有事物的危害，却不体会其有利之处。现代人罹患与古代人不同的神经衰弱就在于这一点。

人们的快乐建立在每个人喜欢的事物上，不应听凭各人的喜好去争论，也不应该吃醋。人并不是工作机器，得以休养、快乐是理所当然的。不应当禁止人们的欢愉，而是应该共同努力去掉其弊害。

使人肉体健康的体育运动是正当的快乐，不是这样的则认为是不正当的，这是偏见。即便肉体健康，精神上也未必健康。武士有一种叫作文弱的思想，他们去了农村，认为像牛马一样的劳动者以及有力气之人是正常人，而虚弱的人以及读书人等为危险人物。然而，事实上武士之家有很多像小猎犬似的神经质的人物，对农村身强力壮的人具有夸大妄想及被害妄想。如同上述所说的那样，大抵上农民们的喝醉方式与城市人是不一样的。我们大体上只谈论与自己的技艺有关的话题，而木匠、泥瓦匠也是如此，比如颜色，对自己的本领引以为豪等此类话题。农民则不一样，只有少数人会谈论自己种的大米或茄子比别人种的品质好，大抵喝醉了之后，会这样夸口“吉田算什么，看片山那家伙的狼狈相，要让我来搞天下的政治”的话。此外，在农村，有的地方时常发生错一寸围墙，企图侵占邻家地基的神经衰弱式纠纷。想到此，拿出宗谱等观看，发现异想天开式寻衅滋事，具有几千年来的痼疾——精神病浓厚感的怪人还很多。

健康的精神状态与健康的肉体是不一样的。并且，虽然酒对肉体来说是不健康的，但对于精神来说，不算不利于健康，至少对我来说是这样。我只要能够开开心心地、美美地饮酒，即可以非常健康地进行工作。

每个人的愉悦感是不一样的。有喜欢钓鱼的人，有喜欢下围棋、下象棋的人，有喜欢打高尔夫球的人，有喜欢女人的人，各行其是便是好的。愉悦不是给予与被给予性质的东西，也不应该是强制别人做或被强制做的性质的东西。

并且，人除了工作之外，享受也是其生活目的之一，这样想是理所应当之事。