第16章 京都彼时（2/2）

从四条通搬到堺町时，我已经开始学画了，那时每每天刚黑，门外就会传来一名六十多岁老爷爷的土谣歌声。他唱得极其动听，歌声抑扬顿挫，嗓音中带着沙哑，哼着外人模仿不来的师承土谣。

啊，老爷爷又来了！每当我这么心想，就会放下手边练习的画，跑到门口的格子栅栏内，听得如痴如醉。

当时祇园的夜樱比现在美多了，我记得樱花盛开时，祇园境内铺了凉席，老爷爷还曾经让女儿拉胡弓，为他自己的三味线伴奏，后面还有老婆婆。老爷爷看起来人品不错，我想他应该是个有故事的人，只是家道中落罢了。

这种沉静的味道，在如今的圆山已经品尝不到了。以前没有收音机、留声机这种嘈杂大声的东西，所以自然能静下心来欣赏这种来自小镇艺人的曲艺表演。

夏天河岸的模样也很有韵味。夏季河道幅度较宽，河水浅浅缓缓地流过。从四条的拟宝珠桥俯瞰，浅川上有着一排雪洞灯，仔细一瞧原来是一个个雪洞灯摆在长凳上，一旁坐着一组一组的游客。桥的西头有一间叫藤屋的大餐馆，艺伎及女侍者会从那儿渡过小小的便桥，将饭菜端到长凳处，那来来回回的景色仿佛皮影画一般。

在这些长凳旁，还有钓鱼的、赶马的、演皮影戏的、变魔术的、卖甜酒与红豆汤圆的店，都要把河岸挤得水泄不通了。

桥下及西石垣的河畔，也有卖红豆汤圆及豆花的店，客人便坐在长凳上。

当时就连祇园祭时都飘着一股屏风祭般的氛围。那个年代的屋子都是传统的京式建筑，不像现在一样装了铁门，因此每到祭典时，人们就会把纸门拆下来，在一眼就能望到底的房前挂上门帘，点上雪洞灯，那光芒与现在的电灯比起来，有种无法言喻的沉静典雅之美。

包括在这样的街上或店门口见到的女人打扮，都还半保留了德川时代的风韵，令人格外怀念。

前阵子在帝国美术展览会展出的《母子》一画，描绘了我对那个时代的回忆，由于那是留在我内心深处怀念的记忆，总觉得那样的世界只有我才能画。对于当时，我还有许许多多想描绘的主题，之后我想把握每一次的机会，将那样的回忆画下来。然后随着一年年过去，为新时代渐渐带来一些影响。

现在的媳妇与女儿，不论发型或和服、腰带都已经没什么区别了，但在当时媳妇就是媳妇，女儿就是女儿，是完全区分开来的，例如女侍者就一定会梳着岛田髻，扎着黑色的襦子腰带，而同样是媳妇装扮，新娘与奶娘就会绑发髻或缠鹿斑色的腰带，来重重区别。

总之说起京都打扮，后颈之美是最耀眼的了，发际纤长白晰的颈项配上乌黑的秀发，能将美人衬托得更风姿绰约，而发际较短的人看起来则会显得华丽。

五六岁的孩子好不容易留长了头发后，会先绑“莨盆头”。搭配鹿斑花纹的发带真是可爱极了。

等头发再长一些，就会梳“鬘下地”或“福髻”。由于头发还没有真的很长，所以会有小小的发鬓，称为雀鬓。

在地蔵盆一带，年幼的姑娘会在发髻后方插上两只角或三只角的发簪，抹上玉虫色的口红，很有韵味。

“桃割”“割葱”“染髻”“鸳鸯”“膨雀”“横兵库”“前割”等都是年轻姑娘的发型，中年的媳妇则会梳“裂笄”“伊比氏”等发髻。

明治时代的京风艺伎所绑的“投岛田”也很俏丽，相当好看。

不过随着时代变迁，各个时代都未曾废弃的、始终传承不息的，就属“岛田”与“丸髻”了，女儿梳文金高岛田，母亲梳丸髻，既高贵又典雅。