第204章 养成幼神，太阳报最大竞争对手出现（二合一）（1/2）
美利坚的人民，在这一年里，承受着远超寻常年份的天灾与人祸。
如果天灾——无论多么凶猛，就如前面席卷四州的火龙卷——尚能激发人们“多难兴邦”的悲壮与团结，那么如今这种诡谲的人祸，就是纯纯搞心态了！
从未有一个时期，美利坚人民的集体心态像如今这般脆弱，如同被风雨侵蚀的沙堡，看似还有形状，实则内部早已千疮百孔。
三观与心态轰然坍塌的，如同帕顿之流，站在悬崖边往下一跳，便化作了开飞机搞自杀袭击的疯子。
但更多的人，三观是一点点碎掉，如同被一个残忍的刽子手，手持名为“现实”的利刃，一刀一刀，慢条斯理地割去他们长期以来所依赖、所信奉的一切。
宗教信仰、世俗价值观、国家认同、种族优越感……一片片被剥。
许多人看起来一切正常。
他们按时吃饭、睡觉、与旁人聊天，甚至在听到某个笑话时，还会笑得比以往更大声。
然而，在这看似正常的外壳之下，曾经眼里的光芒——对未来的憧憬、对生活的热情、对某种价值的坚守——已然熄灭。
他们的内心正在荒芜，一种“一切都无所谓了”、“怎样都好”的颓丧情绪，在社会肌理中无声地扩散。
这种变化，在纽约的消防员身上体现得尤为明显。
如果在此之前，他们还能坚信自己是在为“伟大的美利坚”而战斗，为了守护“自由之地”的象征而冒险；那么如今，当他们拖着疲惫的身躯，站在自由岛上，面对着只剩下两条冰冷、焦黑金属腿的废墟时，他们还能相信什么？
我们究竟在为什么而战斗？为什么而牺牲？
没有谁比纽约人更热爱自由女神像，也没有谁比纽约人看到自由女神像被毁更加痛心！
这是美利坚伟大的象征之一啊，却不是毁于外敌之手，而是被“自己人”以最无情的方式摧毁了！
这种“背叛”，抽空了很多消防员行动的意义基石。
当然，依然有不少消防员，秉承着职业本能和人道主义精神，在城中心那些被飞机撞塌、仍在燃烧冒烟的高楼废墟中，不顾一切地逆向冲锋，从死神手中抢夺生命。
但更多的消防员，则像是被抽走了主心骨，失去了那股发自内心的、一往无前的劲儿。
内心如孤独流浪狗的他们，将所剩无几的热情和精力，转移到了更容易获得即时反馈的事情上——救猫，救狗。
起码，这些不会话的生灵，单纯、依赖、且永远不会思考如何去摧毁一个国家，不会背叛一种共同信仰，不是吗？
如果上一波救灾先救猫狗，更多是被媒体镜头和舆论压力所裹挟，那么这一轮，在纽约，救助猫狗成为了消防员们一种自发的的行为。
他们心翼翼地捧着从废墟中救出的、瑟瑟发抖的猫咪，仿佛在这些生命的依偎中，能汲取到一丝对抗外部世界荒谬与残酷的温暖。
媒体们也熟练地捕捉着消防员怀抱幸存猫咪的温情瞬间，文字极尽渲染这人兽之间的“感人”情谊。仿佛这一波人祸中没有多少人受到伤害，只有这些可爱的猫猫狗狗被不幸波及。
一方面，是不利于美利坚团结的话不要。
一直以来偏向三K党的媒体就不用了，恨不得马上给人们喷洒“记忆抹除剂”，让人们忽略自杀袭击者出自三K党；
而那些相对中立的媒体，被太阳报一通指着鼻子狂骂，还不好反驳，一时间也愿意将更多版面给这些“人间有爱”的正能量瞬间。
另一方面，人总得要相信点什么吧？
可以是虚无缥缈的神，也可以是不会思考复杂的种族问题、不会策划恐怖袭击、不会背叛的猫狗。
嗯，也可以是人！
罗根万万没想到的是，这个人会是自己！
太阳报拍自家老板马屁，是为了站在舆论道德高地指指点点；但《芝加哥天主日报》宣称他是“上帝之子”，罗根就忍不住头皮发麻了。
玛德，从来都是劳资忽悠人的，什么时候轮到别人来忽悠劳资了？
罗根当即在太阳报上以最明确的姿态刊登回应声明，声明中，上来就是拒绝三连：“我不是！我没有！别瞎崇拜！”
“我只是个平平无奇喜欢低级趣味爱吹牛皮的俗人，你们《芝加哥天主日报》之前不是一直骂我对上帝不敬吗？你们是对的，对上帝不敬之人怎么能是上帝之子呢？”
——别这样，我还是更喜欢你们之前那种桀骜不驯、视我为异端的样子！请麻溜恢复一下，我这次骂不还口行不？
可是罗根低估了那位名叫尼文的年轻牧师的“解经”能力。
尼文一点也没有被当事人打脸的感觉，反而抓住罗根的话做出了深入解读——
“看！他早已预见到，旧有的教会体系僵化、腐朽，早已不被上帝所眷顾，所以他才表现出那种‘不敬’！”
“他的‘不敬’，正是因为他站在了更高的维度，看清了世间的迷雾！这恰恰证明了上帝之子的非凡性！”
尼文要成立“罗根神教”是认真的，以至于他不惜出了真话——教会早已翻着花样，用尽了各种仪式祈求上帝显圣，但只有空荡荡的祈祷声！
上帝无情，或者，他从未垂青过旧有的教会！
这番话，无疑是对传统教会权威的彻底否定！而教会更加不可能真的尊罗根为什么“上帝之子”！
结果可想而知，芝加哥教会发生了史无前例的大分裂。
以尼文为首的一派，包括许多对现状不满、渴望寻找新出路的年轻牧师，以及《芝加哥天主日报》内部近半数的编辑记者，毅然脱离原有教会，成立新的教派——“罗根神教”，并创办了属于他们自己的宣传阵地——《芝加哥信仰报》！
罗根的严词拒绝，在他们看来根本不是问题，反而成了需要他们去引导和帮助神子认清使命的佐证。
尼文创造性地提出了核心教义——“养成幼神论”！
他在《芝加哥信仰报》的创刊号上热情洋溢地写道：“我们的上帝之子毕竟还年轻，尚未完全认清自己肩上所背负的、引导迷途羔羊的神圣责任！因此，需要我们这些信徒来共同努力，养成幼神！”
如何养成呢？
尼文制定了初步的“修行”方法：
“要时刻称颂上帝之子的名，传播他的预言与事迹，让上帝之子逐渐认识到自身的神圣性与影响力！”
“要用我们全体信徒最虔诚的信仰之力，不断灌注于上帝之子，如同浇灌幼苗，助他早日觉醒体内沉睡的无上神性！”
“……”
当这番“高论”传到罗根耳中时，他简直是不寒而栗。
“哈哈哈……”理查则笑得根本停不下来！
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