第429章 男爵与小丑（1/2）
第428章男爵与小丑
贝莱尔·卡斯朋克。
当然，在很久之前，这个人的名字应该叫贝莱尔·珀克。
圣堂教会对于贵族的处理有四个阶段。
一个就是普尼尔他们三个的时期，更多的是选择进行约束，控制，然后收下当狗。
第二个阶段则是在教会权力和力量稳定一些之后，对于明显敌对教会的贵族进行更为直接的审判和裁决。
而这一时期就是从参议院制度稳定之后，东征之前。
那个时候教会影响辐射的地方有限，不需要太多的贵族来帮助管理，所以贵族的一些行径让教会不满的时候，处理的就比较粗暴。
当然了，那个时候的贵族基本没有能让教会满意的。
自然，这个处理方式也有警告普尼尔他们三个的意味。
而第三个阶段则是在东征开始之后，单纯从政治意义上来说，就是教会从影响一片子爵领和侯爵领的时候，骤然接手了整个绿地的名义控制权。
但教会的人员有限，教士培养缓慢，修道院的那些学徒们还处于新与旧的懵懂阶段，无法直接拿来任用，所以那个时候需要挑选出一批听话的贵族来作为权力的延伸，协助管理好绿地。
到了现在，则进入到了第四个阶段，也即是开始处理掉那些变得不够听话，以及在之前就也不太听话的贵族，并且直白的展现出来要削弱贵族权力的地步。
修道院出来的那些新兴官员们，以及这些年不断跑商聚拢起来的商人们，已经足够让绿地的管理之中贵族的权重降低很多了。
已经不是必要者了。
之所以不把贵族全部弄死，也只是因为新扶植的官员也并非是什么好东西。
甚至于比起将领地当作私产的贵族来说，这些官员们真的发起疯来，比贵族们干得更狠。
所以还需要留著一批贵族，来与这些官员们进行制衡。
当然了，这四个阶段里面从第三个阶段开始，明面权利就移交给了参议院，只不过所有的人都明白，参议院也只是贯彻教会的意志而已。
对此，阿伽门农表示，实际上都只是自己的想法而已，和教会无关。
虽然说自己的这个想法，也是有著教会思维的潜移默化。
但实际上，对于权力的分割在第三个阶段的时候就已经开始了，而等到阿伽门农从教会走出来之后，就代表著权力的分割完毕，对贵族的处理可以进入第四个阶段。
行政与管理归于参议院，监察与信仰归于教会。
不过实际上主教们也都在暗地里维持著足够的政治权力。
这也是所有人都知道，但教会从来不明说的事情。
。
不过阿伽门农和主教们都明白，这只是为了保持教会不干预政治的名义而已。
他们的目光早就已经看向了未来，而不仅仅只是和这些人一样，为现在的一些利益而去争夺。
甚至那些新主教们也只有政治影响力，而没有政治权力了。
贝莱尔·珀克，这位引起了阿伽门农兴趣的人，正是在驱逐狼人的战争之中和乔治有过合作的男爵。
他就是在第二阶段被处理的。
因为有著一些给普尼尔他们进行警告的意思，这位男爵在医院里过得极为凄惨。
医院里那些被当初阿伽门农封禁的论贵族和平民的差别」类型的书籍，大部分内容都是来自于这位男爵。
其中的内容包括并且不限于生殖器官和生殖模式的差别，以及人体器官及肌肉密度，血液浓度等一类对比以及实验结果。
还有没有被以书籍形式记录下来的贵族灵魂和平民灵魂的区别「这一类偏向于魔法层面的东西。
但即使是这样的处理，这位男爵本质上也没有被剥夺爵位。
还是一位独立男爵。
只不过因为当初的事情以及他在进了医院之后，就没有什么消息传出来了，所以他的爵位也被人给遗忘了。
当然了，作为不管是在教会时期还是参议院时期都掌握最高权力的阿伽门农来说，自然是知道，这种刻意的隐瞒也是修道院里的凯勒布学者秘密做的一个试验。
当贵族的身份被遗忘，并且无人为他作证明和承认之后，这个贵族是否还能算是贵族。
虽然凯勒布学者已经前往了英灵殿，也许忘记了这个试验，但阿伽门农现在可以告诉凯勒布学者结果。
那就是当贵族身份不被人认可的时候，这个贵族自然就不再是贵族了。
这位放弃珀克家族姓氏，改称卡斯朋克的贝莱尔现在的职业是小丑。
也是哈斯汀议员手下，盗贼公会的分支序列之中的第二阶级小丑。
他似乎完全忘记了自己曾经贵族的身份，而成了一个给官员们，给乡绅们，给商人们表演，以换取微薄金币的卑微者。
贵族的聚会还是主要用的吟游诗人，那代表著他们的高贵阶级，而小丑贝莱尔还不够这个资格去他们的宴会之中表演。
但是在他提交上来的报告之中，阿伽门农看出了他的不甘心。
比起其他人提交上来的简略信息，这位贝莱尔提交过来的报告写得极为详尽，不仅仅将那些贵族们说出那话时候的场景，还有他们的表情以及各自的身份和在宴会之中的定位。
并且在这些信息之后，附带上了他自己的推测。
这个推测是否正确，阿伽门农不置可否，但是其中对于恢复权力的渴望，阿伽门农能够清晰的看得到。
看样子这位贵族已经明白了什么叫做实用性大于血脉。
这就是贝莱尔在竭力的向阿伽门农展现自己的用处。
权力来源于武力，而权力的流动来自于信息。
曾经作为贵族的贝莱尔在完全摒弃了贵族的骄傲之后，以底层的、实用的、
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