第241章 朱尧（1/2）

神魂者有一个最大的特点那就是，但凡有一次转世身体资质上乘，极其容易修炼有成。甚至更有传说，神魂遇神体那就是天生的神邸。

像有些神兽虽然也是天生的，但是也得需要成长啊。

神魂者则不需要，只要遇到神体立刻就能成神。可玄乎的很。

当然了，这样的例子就连天凰都也仅仅是道听途说。

再来说这个异魂者。

他有一个通俗的称谓，叫做器魂！说白了就是法宝的灵魂。

大凡宝物通灵透彻，诞生灵识也不是什么稀罕事。

甚至有的大能还可以专门的给法宝孕育器灵，以达到更好的御宝效果。

一旦灵识进化成灵魂，脱胎换骨转生成真正的生灵也不在话下。

但是他们转生后灵魂依然会保持本源面貌，如果是一把宝剑的器灵得道，那么他转生成人或者妖魔鬼怪其灵魂便是一把剑，顾名器魂！

身居这样的灵魂往往在某种道化上拥有超常的天赋。

再有一些草木成精者乃至万物成精者，阴错阳差投生成人胎或者灵胎，其灵魂也会保持本源状态。

如文隽和武旦哥俩，他们如果投入轮回转生成人或者灵，其灵魂依然会是一颗人参果的状态。

只有成为神邸以后他们的灵魂进化成神格，才会最终蜕变，但更多的是即便进化成神格，他们依然会将自己的神格维持成人参果的状态。

本源是一个很奇妙的东西，无论人还是灵，妖精还是魔怪，最终所向往的皆是大道。

然而在历尽无穷岁月后还能记挂着自己的本源和初心那是极为难得的境界。

其实异魂者也仅仅是梦域的说法，在人间界甚至仙界怕是并没有这样的说法。

我们梦域习惯把身体是人但灵魂却是器或者精怪妖魔的存在称之为异魂者。

我们仍然承认他们是同类，并无歧视或者偏见，不然的话也不会冠以异魂者，完全可以称之为妖或者魔。

可能人间或者仙界纯粹是以灵魂论本源，故而便没有异魂者的称谓。

虽然并不赖童贞咋呼，但是为了避免伤害到异魂者的情绪我还是象征性的教训了她一番。

“别整天大大咧咧的，成何体统。快去取些祛毒膏给病者抹上。”

童贞哦了一声，回身进了药铺取出一盒祛毒膏认真的给异魂者抹在脸上。

随后把他安排在一边观察，直到肿胀消失才说道：“好了，你的伤以无大碍，可以回家去了。记得以后不要再捅马蜂窝了，不然的话老被蛰担心被蛰成麻子脸。”

异魂者千恩万谢，但却楞在原地并没离去。

我见他眼神不善，隐晦的在童贞的身上偷瞄。

对这个眼神我实在太熟悉了，不由得心中暗叹，没想到还是个色胚。

童贞被瞟的十分不忿，忍不住怒道：“我说你怎么还不走，走走走，别耽误我们看病。”

说话间还往外推搡异魂者，然而他却纹丝不动，这就让我诧异了。

心说寻常驿民哪怕是异魂者也不可能练成这么稳健的下盘吧。难道是天赋使然，或者纯粹力大。

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