第109章 心术（2/2）

而那些在邺都中声名狼藉之人会被打上标记，成为“刘向同党”，遭受严惩。

虽然真相并不是如此，然而迎合了民众的喜好，反倒认为大都督府做对了，这些人早该被抓了。

而得到凭证的人，就会愈发庆幸自己被释放，大都督府的恩威由此竖立，也会更相信太子能够制定出合格的齐律。

恩威并施，便得了公权。

第三，则是去合水寺礼佛时得到的灵感，利用关公的塑像来营造氛围，仿佛冥冥之中，关二爷正在审视罪犯，这个时代还是非常相信这些的，尤其人们对于恶神败将有着非同一般的畏惧。

项羽、关羽、苏峻，这些横死的名将在各个时代都有人立庙祭拜。

这种祭祀有点“向黑恶势力妥协”的意思，人们相信这些将领生前杀人无数，战死时更会怨气滔天，摇身一变为瘟神恶神，比他活着的时候更有威力，所以给他们立庙，看在祭祀的面子上饶过自己。

即便没有《三国演义》，竖一个巨大的关羽像在这也非常地有震撼力。

再加上太子所撰《三国演义》已经在京中广为流传，就如同后世某部作品大爆便能掀起玩梗热潮，在关公面前说句“时间差不多咯”，多数人就会忙不迭地抖露一切。

等他们出来之后，自然不会说自己有多狼狈，相反，为了掩盖这一点，他们还会极尽宣传自己无罪，有关公神佑、刑吏明察；甚至说成刑吏将要冤枉了他，关公因此显灵保佑，从而狠狠地给《三国》推流。

三国越火，就越显得高殷这个创作者的能耐，听太子的书，难免就会对太子移情。

而且这种故事在军队中，远远比一般的鬼怪、探案故事更受欢迎，因为三国讲的就是打仗夺天下的故事，在鲜卑人那里也会渗透入影响力，为高殷日后收揽他们打下基础。

这就是高殷玩弄的心术了，而这三点，他也不会详细去说明，因为“刑不可知，威不可测，则民畏上也”，这点对他的部下也是一样的，说得太清楚了，他们就懂了基本原理，而不说明白，就能营造有神意、佛启的氛围，使得他们更加敬畏。

而且这种东西说细了，也会损了太子的德行，被认为在玩弄权术——虽然实情就是如此。

“总之如此一来，京中居民将不得不服我大都督府，咱们以后做事也更方便。”

高殷说着：“咱们以后也要接管京畿大都督的责任，维持邺都乃至整个河北的治安管理，不能快速起势，便有负至尊所托啊。”

亲信们微微躬身，齐声说是。

在高殷身后不远处，站着一些刚进入府兵的才俊，除了武会上所招揽的出色武人，还有许多齐国内部被拔擢、征辟的贤士。

文有颜之推、魏长贤、陈康、房熊、卢询祖、魏澹、荀士逊、冯子琮、诸葛颖、眭豫、朱才、权会、李德林。

武有尉迟孟都、秦方太、武居常、羽破多郁、和卜罗、利叱乙、高舍洛、高千里、高珣、杜兴、窦青、于义、李波、李秀、叱于苟生、沮山、兰芙蓉、綦连延长、雷显和、纥奚永安。

大都督府的班底初见雏形，这还不算高殷身边的高孝瓘、高延宗，至尊所赐的康虎儿、牒云吐延。

在他们的末尾，还吊着三个人，慕容绍宗之子，慕容士肃、其弟慕容三藏，以及韩贤的孙子，韩凤。