第166章 烬刀之法与修行进境（2/2）

“那本名为烬刀的功法，与香火多寡息息相关，乃是一本养兵千日，用兵一时的术法——“

张慎手脚未停，隨手又抓过一道灵光，於手中捏製成香火，脑中也思索著这本刀的法门。

虽然先前张慎只是大致通读一圈，却也能感到这“刀”之法，该是为人族自创法门。

在大庆之中，基本绝大多数修士所倚仗的，都是心庙中的妖鬼之力。

他们积赞道行，所修出的香火，更多也是供给於心庙中的妖鬼，妖鬼越强，他们所使用的力量也越强。

便如子神庙的和尚们一般，集子神庙全庙之力，供奉鼠妖妇娟的堂妹，那堂妹越强，和尚们自然就越强。

而人族自创的术法则不是如此，

人族自创的术法，虽是脱胎於妖鬼之中，然而却与妖鬼不为一体。

在这本名为刀的功法中，大致就讲述了人族自创术法的由来，

世间异力都与妖鬼掛鉤，自有天骄不想事事依靠於万物，由此在供了妖鬼，能自己修行后，便开始琢磨起了属於人族的力量。

也不知是哪个天骄突发奇想，既然香火能让妖鬼变强，也能让活人增长寿元、强化躯体，那这香火道行的妙用，当不止如此。

最开始时，修士们试图在心庙中製造“妖鬼”。

看似好像还是在走藉助妖鬼之力的道路，然而心庙中所创造出的妖鬼，俱街都是修行者本心所创，如果不会反叛伤人，自然也可算作人族之力。

修士们参考现世，根据神话传说，或是世间流行之话本，在心庙中构建出已然死去的大妖巨魔，或是世间流传的那些至怪奇妖。

浪费无数年功夫，居然有修士根据现实传说，成功捏造莫须有的妖鬼，供於心庙之中。

那莫须有的妖鬼，在沾染香火之后，也果真有了几分奇异！

然而此法难登大雅之堂，那些捏造出的妖鬼，虽然有了修士预想中的伟力，然妖鬼特有的癲狂亦是万分具备，且更加不可掌控修士凭空捏造妖鬼，供於心庙之中，本就想摆脱受妖鬼的控制，不必万事万物都在依靠妖鬼。

如若自己所创造出的妖鬼，亦是不可掌控的，那此法创出也是失了初衷，自然无人再行此道。

张慎在那本名为刀的功法中，看到刀”的创始人，对此术有寥寥点评，言之为：

“修士本就靠妖鬼才可修行，心庙之中已经供得妖鬼於身，如何再添一尊妖鬼於心庙

此法，愚昧也！”

不过张慎在看到此处时，却不似这功法创作者一般，对那捏造不存在的妖鬼，试图获得妖鬼伟力的法子之以鼻。

既然此法能广传世间，说不定亦是有著成功者存在，只是太少罢了。

张慎晃晃脑袋，继续一边捏制香火，一边回忆著那本名为刀的功法。

那本『烬刀』的开篇之中，便已点明此法的跟脚，乃是为：

“活人如鼎炉，香火为刀身。

妖鬼做磨石，白刃斩苍生。”

初看这创始理念时，张慎也不知其內究竟是个什么意思，然而当他往下將看到，这叫做刀的人族自创之法，居然有三层境界，六道术法后，张慎这才恍然惊觉。

这部名为刀的人族术法，怕是品阶不低，就算是洪胭霄那个时代的“古术法”，但放到现在也不过时，也该是顶尖之法，

烬刀共有三层境界。

一为引香成刀，

二为化烟淬刃。

三为折香挥刀。

其下六道术法，俱都归於境界之中，每修成一道境界，便可获两道术法。

但术法之威没有过多描述，好似创始人不屑於点明，修到某某境界，便可匹敌几品实力。

在每一层功法之后，倒是还有寥寥评语，字里行间透著的傲气，让张慎更加心馋。

如第一层引香成刀，修成之后，便可在世间安然行走。

第二层化烟淬刃如若修成，称句开宗立派亦是可的。

如若达到第三层折香挥刀，天下何处都可去也。

那创出功法之人傲气十足，张慎从字里行间判断，恐怕自个儿修成第一层引香成刀之境，便能摸著八品实力。

修至第二层化烟淬刃，恐怕就能达到七品。

若是整本功法融会贯通的话，该就能堪堪触及五品了。

『这应当也是与洪胭霄给我的布置一样，她便是想让我在三年之中，將这功法修到第三层，摸到五品实力”

张慎缓缓將手头新捏制出的香火，扔到了香炉之中。

只过了几天功天，张慎的第二灶道行，已然积攒了小半有余。

“照那功法之中所言，我在有了道行之后，便可修行烬刀的第一层境界，乃是为引香成刃”

张慎默默思考著，此刻正值响午，鼠妖妇娟与那杏仁眼少女，同在外头忙活著。

张慎已经打算修行，这名为刀的人族之法。

为了以防修行有错，需得对照原文，张慎这才退出心庙，从怀中摸出了那只玉蟾。

將玉蟾捏在手中，蟾里头的通篇长文，也全都浮现於张慎脑海。