第127章 海天辽远（2/2）

\"这些混血儿父辈多是唐商，母辈是本地人。\"一位老者解释，\"他们从小通晓双方语言，成了最好的文明桥梁。\"

阿蛮立即将这一发现记入奏章，建议朝廷鼓励海商与当地通婚。这份奏章后来催生了着名的《海裔优待令》，为大唐在东南亚奠定了深厚的人文基础。

南海号抵达天竺西海岸时，正值当地最重要的\"灯节\"。令唐使团惊喜的是，庆典上竟有花车展示\"玄奘取经\"的故事，围观百姓对\"大唐高僧\"的事迹如数家珍。

\"自从玄奘法师访学归来，那烂陀寺就增设了汉文课程。\"接待的婆罗门学者说，\"如今寺中珍藏的《大唐西域记》，连页码都被翻烂了。\"

在天竺最负盛名的港口卡利卡特，阿蛮设立了此行最重要的\"文明总馆\"。这座融合了唐式阁楼与天竺穹顶的建筑群，不仅设有学堂、医馆，还有专门的\"技术交流厅\"。开馆当日，就有三十多位天竺学者登记入住，愿意传授数学、天文知识。

\"奇怪，他们为何如此热情？\"林三郎不解地问。

一位天竺老者笑着解释：\"佛经说，智慧如同明灯，点亮他人时不会暗淡自己。\"

离开天竺前，阿蛮收到了一份厚礼——全套《瑜伽经》汉译稿。这是卡利卡特寺院集数十高僧之力，耗时三年完成的巨着。作为回礼，阿蛮将晋阳公主亲笔注释的《黄帝内经》相赠，完成了两大古老文明的又一次对话。

南海号的最后一站是波斯湾的尸罗夫港。尽管泰西封已经陷落，但这个由波斯流亡贵族控制的海港仍然繁华。当唐船的巨帆出现在海平面时，整个港口沸腾了。

\"天可汗的使者来了！\"人们奔走相告。

卑路斯王子亲自出迎。昔日在长安那个落魄的流亡者，如今已是尸罗夫的实际统治者。在他的宫殿里，阿蛮惊讶地发现了大量唐式器物——越窑青瓷、蜀锦屏风，甚至还有一架仿制的唐琴。

\"这些都是从长安带回来的。\"王子深情地抚摸着琴弦，\"文明就像音乐，不同音符才能组成美妙乐章。\"

在尸罗夫建立的\"文明总馆\"，成了整个西亚的唐文化中心。开馆不到半月，就有大食、拂菻等国学者前来交流。最令人称奇的是，这里还促成了一项重大技术转移——波斯玻璃匠人将彩釉技术传授给唐匠，而大唐工匠则改进了他们的窑炉设计。这种融合产生的\"唐彩琉璃\"，后来成为丝绸之路最抢手的商品之一。

返航前夕，阿蛮在尸罗夫港的落日余晖中，写下了此行最后的奏章：

\"臣奉命南下，凡经十七国，设驿馆九所。所见所闻，可喜可愕。林邑效唐制而国富，骠国习医术而民安，天竺传佛经而心通，波斯融技艺而业兴……伏惟陛下圣明，早建'各美其美'之策。今南海诸国，虽言语不通，而礼义相同；虽相貌各异，而人心无二。此乃千古未有之盛世也……\"

贞观三十四年的冬至，长安城迎来了南海号的凯旋。这艘巨舰带回了无数奇珍异宝：天竺的象牙、波斯的琉璃、大食的香料……但最珍贵的，却是舱底那几十箱典籍、海图和各族赠礼。

李承乾在大明宫亲自检视这些成果，当看到阿蛮绘制的《万国驿馆图》时，不禁拍案叫绝：\"妙哉！这驿馆网络，恰似一张巨网，将四方文明连为一体！\"

晋阳公主献上此行最大的医学收获——从天竺带回的《妙闻集》全本。这部古老的医典记载了数百种中土未见的药方，孙思邈如获至宝，当即表示要将其精华融入《千金要方》。

\"陛下，南海诸国对茶叶需求极大。\"林三郎禀报道，\"仅尸罗夫港一年就要十万斤。若开放民间海贸……\"

\"准！\"李承乾爽快地应允，\"另设'海商学堂'，专教航海、通译之术。再命将作监研制更大的'万年号'宝船，专司远洋。\"

朝会上，皇帝宣布了一个重大决定：将每年冬至定为\"文明节\"，长安与各文明驿馆同日举办庆典。这个节日后来成为整个东亚文化圈最重要的文化交流盛会。

除夕夜，阿蛮站在新建的\"万国灯塔\"顶层，俯瞰着灯火辉煌的长安城。东南西北四座城门同时燃放的烟花，将夜空装点得如同白昼。在他身旁，各国使者、学子、商人济济一堂，用各种语言诉说着对来年的期盼。

\"看那边！\"康留堂突然指向南方。只见漆黑的夜空中，一点星光正缓缓移动——那是南海号再次启程，载着新一批文明使者驶向更远的国度。

阿蛮望着那渐行渐远的船灯，忽然想起临别时李承乾说的话：\"文明如海，有容乃大。朕盼有生之年，能看到大唐的海船抵达世界每一个角落。\"

夜风拂过，带来远处《秦王破阵乐》的雄浑旋律。在这熟悉的乐声中，年轻的文明使者仿佛看到了未来的图景——无数海船穿梭于碧波之上，将文明的种子撒向四方；而长安，永远会是这浩瀚星空中，最明亮的那盏明灯。