第159章 论三才（2/2）
四柱格局确定后，从干支的配合中，识别五行之气的偏全，再看其运行流动是顺是逆，来判定吉凶。
注解：
“四柱即人之代表”指八字四柱是人的命运载体，反映人的先天禀赋与后天趋势。
“五气流行之顺逆”指五行在命局及岁运中按生克规律运行的趋势（如木生火为顺，火克木为逆）。
“静态”指命局本身的五行配置，“动态”指岁运引发的五行变化，强调命理分析需结合静态格局与动态运行。
原文：
原注：凡物莫不得五行。又云：惟人得五行之全，故贵。
译文：
原注：一切事物没有不具备五行之气的。
又说：只有人具备完整的五行之气，所以最为尊贵。
注解：
“凡物莫不得五行”指万物皆由五行构成，受五行规律支配。
“人得五行之全”指人在五行禀赋上更为均衡，能调和五行，故有主观能动性，在三才中最为尊贵，是命理中“以人为本”思想的体现。
总结：本章节主要讲了。
《命理探源》中的“论三才”以传统易学的天地人三才理论为根基，结合八字命理的实践应用，系统阐述了天干、地支、人元在命理推演中的核心作用。
以下是其核心内容的总结：
一、三才的哲学根基与定义
1.天地人三元的宇宙观
三才理论源于《周易》“兼三才而两之”的思想，认为万物皆由天、地、人三种基本元素构成。
在八字命理中，天干为天元，代表天的意志与宏观趋势；地支为地元，象征大地的承载与根基；地支中所藏的天干为人元，代表人的具体命运走向与主观能动性。
三者相互依存、相互作用，共同构成命局分析的基础框架。
2.阴阳五行的动态平衡
三才的运行遵循阴阳五行的生克规律。天有阴阳（如四季更迭），地有刚柔（如五行方位），人需调和仁义（如十神配置）。
例如，天干的五行生克体现天道的变化，地支的刑冲合害反映地道的制约，人元的藏干强弱则代表人的先天禀赋与后天选择。
二、三才在八字中的具体应用
1.天干为天元：显象与趋势
天干为“天元”，主外在、显性的信息，如社会地位、人际关系等。
例如：
正官透干：象征功名与约束，需地支有根且无伤官克制，方为贵格。
财星旺相：代表财富机遇，但需日主身强方能担财，否则反成祸患。
2.地支为地元：根基与制约
地支为“地元”，主内在、隐性的信息，如家庭背景、身体健康等。
例如：
地支合局：如申子辰合水局，增强五行力量，需结合天干判断吉凶。
日支为配偶宫：若日支坐财星且无冲克，主配偶贤惠且经济条件优越。
3.人元为人元：调和与转化
地支藏干为人元，代表人的主观能动性与潜在机遇。
例如：
地支藏印星：日主身弱时，印星可化官杀、生身，为“药”解“病”（如财多身弱需印星制财）。
人元透干：如地支藏食神透出天干，主才华外露，但若被枭神克制则需大运解救。
三、三才与格局神煞的辩证关系
1.格局成败的关键
三才的配合决定格局的高低。
例如：
正官格：需天干官星纯而不杂，地支有根，且无伤官破局。
七杀格：需地支有制（如食神）或化（如印星），方能转凶为吉。
2.神煞的时空象征
神煞的作用需结合三才分析。例如：
羊刃逢官杀：羊刃（地支帝旺）需官杀制伏，若天干透官杀且地支有根，主武贵；若官杀虚浮，则易招刑祸。
天乙贵人：若贵人与财官同柱（天干见财官，地支藏贵人），主逢凶化吉、贵人相助。
四、袁树珊的实用观点与创新
1.简化与灵活运用
袁树珊将传统十神简化为六神（合并偏正财、偏正印），并强调三才需结合现代社会现象分析。
例如，财星不仅代表财富，也象征“养生之源”；官星不仅代表官职，也体现社会规则。
2.反对刻板分类
主张三才的吉凶需结合日主强弱、用神忌神综合判断。
例如：
贪财坏印擢高科：若印星过旺压制日主，财星克印反利学业（如八字中印旺为病，财星为药）。
从官杀格：日主极弱且官杀强旺时，需顺从官杀之势，反成贵格（如“杀官欺主，主须从”）。
3.岁运的救应之道
大运流年通过引动三才关系调整命局。
例如：
原局财多身弱：行比劫运助身担财，可发家致富；若行官杀运生财，则加剧财重身轻之势。
伤官见官：原局有印制伤官，行印运可化解祸患；若无印，则需流年引动财星通关。
五、经典案例与现代启示
1.古代案例的验证
贵格实例：乾造“戊申、甲寅、己丑、丙寅”，甲木正官月令得禄，己土日主坐丑得根，丙火生土调候，符合“真官贵显”之象。
凶格转化：乾造“癸卯、乙卯、己巳、乙丑”，七杀当令但得印星化煞，反成金融巨富。
2.现代社会的映射
职业多元化：古代“贵显”多在仕途，今之“贵显”可在商道、学术等领域。
例如，“日禄归时没官星”可应于技术专精者晚年成名。
大器晚成：“天元无气，却宜中下兴隆”指日主弱但地支有生源（印星、比劫），中年后行运助身可发迹。
六、袁树珊的核心思想总结
1.三才并重，不可偏废
命局分析需综合考量天干、地支、人元的相互关系，避免仅以某一要素断吉凶。
例如，天干透财但地支无根，财富易得易失；地支藏官但天干无透，功名难显。
2.辩证思维与动态调整
三才的吉凶并非固定，需结合岁运引动与日主强弱灵活判断。
例如，原局官星被冲克，若大运补官星根气可恢复贵气；若大运见财星生官，则需印星化官生身。
3.天人合一的哲学观
人的命运既受天地（三才）制约，又可通过主观努力（人元）调和。
例如，日主身弱时，可通过选择印星方位（如东方）或从事文化行业（印星代表）增强自身能量。
总结
《命理探源》中的“论三才”构建了以天地人三元为核心的命理分析体系，强调通过天干、地支、人元的动态平衡与辩证转化揭示命运规律。
袁树珊在继承传统的基础上，结合现代社会现象，提出简化灵活的应用方法，为命理研究提供了重要参考。
其核心思想可概括为：三才之道，贵乎中和；阴阳变化，存乎一心。