第291章 白泽传承,仙道五术(2/2)
而我所处的这个岛礁,非常的幸运,
那关键之物,便是这静室内的这个蒲团。
若非如此,以这无尽岁月的消磨下,这蒲团早就应该消失了才对,
而之所以会是这样结果,也是因为白泽在最后时期,
重返此地后,将自己毕生的传承以秘法封入这静室,
继而又借此处的先天阵法与之联通,将其设为阵眼所在。
而在接收白泽传承的过程中,
我也深深领略到了其天赋神通的玄妙之处。
白泽身为顶尖强者,其修为与祖龙都是相差不远的存在,
虽说战力上是肯定无法与之相较,
但光从修为来说,其并不逊色于祖龙,
甚至从某种程度上来说,白泽能够在那场深度捆绑的天地量劫当中幸存下来,
那是比祖龙的战绩还都要高啊。
此前在祖龙殿的龙珠之中,亦是有一些关于天地量劫的信息,
而祖龙也正是在那次量劫之中陨落的。
由此可见,白泽能够在天地量劫中存活下来,
必然是有其过人之处。
而这其中,有很大一部分的原因,便是得益于他的天赋神通,
趋吉避凶,洞悉祸福。
白泽修炼的功法也是以此为基础,
可以洞察先机,利于掌控全局,
可以去伪存真,以探求事物本质。
由此,更是初步构建起了自己的一整套修炼体系,名为仙道五术,
内里包含有--“五术之山、五术之医、五术之命、五术之相、五术之卜”
五术之山:所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,
其次,地理风水之法,亦是有着五术之山的诸多延伸,
而从地理风水之中,又分支含盖兵法其中,
让白泽一直是作为妖族军师的存在。
五术之医:所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗伤病的一种方法。
五术之命:所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。
“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善自身发展的需要。
此术是与白泽天赋神通最为契合的。
五术之相:所谓“相”,包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,
“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五术之卜:所谓“卜”,包括占卜、选吉、测局三种,目的在于预测及处理事情,
占卜--可结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶,
选吉--可通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,主要运用于军事,
测局--可通过十二运卦象之术,推算族群命运、气数、历史变化规律等。
这一整套修炼体系,皆是围绕了白泽的自身天赋所创,
乃是专门为其打造的修炼法门。
观其最终的成果,此套功法的确助他达成了目的,
引领大多数的族人渡过了巫妖量劫,这场席卷了整个洪荒的天地浩劫。
此刻,静室中蒲团上端坐的我,正逐字逐句地参悟着这不知历经多少岁月的传承功法。
白泽所传的这套仙道五术功法,对于阵法的推演亦有极大助益,
甚至于可以说,将其用于阵法之道,
那都是有些大才小用了,其最大的作用,
便是推衍未来,趋吉避凶。
待功法修炼到高深境界,便是有着预知祸福,通晓未来的强大威能,
推演个阵法运转,不过是牛刀小试,
当然,这并非意味着阵法日后于我无用。