第31章 人皇（1/2）

曾经，伏羲被尊为天皇，风里希，或者说女娲被尊为地皇，以二人对人族的贡献，这两个尊号实至名归。

姜炎没有伏羲与女娲那么强大的力量，也没有二人那赫赫的战功，但在发展民生这方面，却是远超二皇。

所以进位为人族第三皇，是实至名归的。

对于这些“虚名”，姜炎并不太在乎，因为他已经是炎帝，皇不皇的又怎么样？

皇这个字，本身有“伟大”、“光明”、“辉煌”的意思，姜炎这一路行来，确实也配得上这个字。

所以虽然与当年的伏羲一样，姜炎也是“固辞”，但禁不住文武群臣的一再劝进，终于还是勉为其难的同意了。

神农三〇二五年，三月十五，姜炎率文武群臣在函夏城北祭天。

依次祭祀了天、地、盘古、有巢、燧人等，又祭祀了已故的诸位人族英烈。

祭坛上设有伏羲与女娲的圣像，祭祀完毕，赵朗拿着一份劝进表上前宣读：

臣等闻：

圣王临世，必有润泽万物之德。陛下承天立极，德配乾坤。昔尝百草以疗民疾，辨五谷以育苍生，开医药之宗源，立农桑之根本。使老者得养，幼者得育，鳏寡孤独皆有所依，此泽被万世之仁也。

陛下复修文德以化万民，制耒耜以利耕稼，立市廛以通有无。教民耕织，训民礼乐，使天下仓廪实而教化行，此安养苍生之明也。

至于妖族乱序，整六师而靖四洲；邪神窥伺，定溟渊而安八极。开诸天以广民居，通幽冥以正轮回。今万民乐业，百族归心，此威德远播之盛也。

伏念陛下继天皇之统绪，承地皇之遗风，功参造化，德配天地。臣等恭请陛下正位，永镇洪荒，长抚兆民。

臣赵朗、句芒、祝融、后土、蓐收、共工、玄冥、奢比、刑天、广成子、仲霄等，顿首再拜！

话音刚落，祭坛上的伏羲与女娲圣像便共鸣般微微震动，绽放出温润而浩瀚的神光。两道虚影自神光中显化，虽非本尊亲临，却带着二皇独有的无上威严。

伏羲虚影声震九霄：统御万方，德合天地。

女娲虚影法音相和：泽被苍生，道贯古今。

两道圣音在祭坛上空交织，化作金色符文没入姜炎眉心。百草鼎应声飞出，金光大盛。

姜炎对二皇躬身一礼，朗声道：臣姜炎谨受天命。惟愿效仿二皇，以身为薪，照人道前路；以心为鼎，炼天下太平。

伏羲与女娲虚影相视一笑，对着姜炎赞许得点了点头，随即崩散。

老子上前，为姜炎加冕，随后转身接受文武群臣朝拜。

赵朗率领文武群臣对姜炎俯身行礼：“人皇正位，天下太平，人道永昌！”

老子、元始、通天、接引、准提都来参加典礼了，但本人没来，来得是一道灵身。

随着他们也对姜炎行礼，百草鼎金光更为耀眼，化作另一件镇压气运的功德圣器，从此更名为：神农鼎。

老子等人虽然很忙，但这场典礼也是必须参加的。

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