第121章 谴责（1/2）

明王？帝俊倒是来了兴趣，他现在最缺少的，就是对付刹魔的手段。

但经准提解释，他放弃了。因为理论上讲，明王是菩萨或者佛的教令轮身，对佛法要求很高的，需要很长时间修行。

准提当场还展示了一下自己的明王相，有十八只手，二十四个头，手执璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、旛旗诸般武器。

这法身看得帝俊都有些侧目，简直就是人形兵器！

毗沙门却不以为然，要同时用多件法宝武器，并非要用那么多只手，他自己就能同时操控十绝阵。这种多手多头的造型除了吓人，实际意义并不大。

当然，这个思路是很不错的，修行菩提萨埵之道，一味强调慈悲之类的思想，在战斗时就多有不便。

比如接引，在魔界连现十二道化身，却只会被动防守。若是准提，他一定会与刹魔战斗，虽说不太能赢，却能支撑更长时间。

过了几天，接引给出了答复，同意帝俊的提议，但由于他伤重，不方便教导弟子，这事便交给大雷音寺的那罗延来处理。

那罗延如今修为已到了第八不动地，已成就念不退、生无忍，教导这种只觉己不觉他的小乘果位，绰绰有余。

毗沙门与望舒回报帝俊，帝俊感觉如此也好，真派人随意进出极乐世界，也太不给接引面子了。

而大雷音寺则没有这个问题，本来就在尘世，还被毗沙门捏得死死的，财政、人事大权都在天龙城手上，那罗延也就负责定期讲讲法。

不过，那罗延就不需要帝俊亲自去接洽了，让帝辰去办就行了。而帝俊自己，手上还有更头疼的事，就是那屠巫剑。

屠巫剑本来是帝俊特地铸造出来对付人族的，由人族的怨念凝聚，已经斩杀多位祖巫，是战略级武器。

但之前这剑让刹魔拿到，由于太过契合魔道，瞬间便被刹魔改造、升级，现如今这剑已经变成了一把魔剑，不止压制人族，还能压制妖族！

以帝俊的修为，直接触碰屠巫剑，心神也会受到侵蚀，根本没法再用！

无差别攻击也就算了，注意一下就行，但不能用就麻烦了，更麻烦的是，这剑经了刹魔之手，很难说里面没有什么后手。

帝俊也试过重新铸造一把，但自从魔界现世，他的人屠殿便搜集不到多少源自人族的怨气了，再无力铸造第二把！

所以，如果不想放弃这把剑，就只能设法改造回来，至少，也得改造到自己能用的程度。

帝俊试过很多方法，都宣告失败，只得先行搁置，等到帝辰成就真神之后，光明之力应该能解决这一问题。

当前的形势不容乐观，魔界阻碍着妖族上下修行的速度，战争的间期开始延长。为了探听人族虚实，帝俊派妖师鲲鹏带了一封谴责信去出使函夏。

以鲲鹏的速度，只要伏羲不拿盘古斧砍他，他都能逃掉，所以他虽然不太乐意，还是去了。

八月三十一，经过层层审批，鲲鹏在姜显的“护送”下来到了函夏。

伏羲很重视鲲鹏这次出使，便派帝江前去接待，第二天再正式接见。

帝江对于这位宿敌也很上心，安排了一百神域境以上大巫作为护卫，自己则几乎寸步不离得跟在鲲鹏身边。

鲲鹏对于帝江的“热情”非常感动，晚宴时关心道：“帝江道友，最近修为怎么没见涨，还与两百年前一样？难道是太忙了？”

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