第33章 倭国献乐 唐宫演舞（2/2）

“妙哉！”礼部尚书起身赞道，“用倭调唱《诗经》，竟毫无违和之感。可见‘诗无邪’，不分中外啊！”

安倍清和放下酒杯，躬身道：“臣在长安国子监求学时，听博士说‘乐与政通’。大唐的乐舞能安邦，倭国的乐舞亦能传情。臣等愿将倭国的乐谱献给大唐乐府，也盼能学更多大唐的乐曲，让海东与中原的乐声，常相和鸣。”

李承乾听得高兴，当即道：“准！命乐府将倭国乐谱存档，选派十名大唐乐师，与倭国乐师同住三月，互相切磋。朕还要加赏——赐你们《秦王破阵乐》的全谱，再送五十名教坊司的舞姬，去倭国传授唐舞技艺。”

这个赏赐远超安倍清和的预期，他激动得声音发颤：“臣……谢陛下隆恩！我天皇定会将陛下的恩德刻入石碑，代代相传！”

接下来的日子，长安城里掀起了一股“倭乐热”。倭国乐师在乐府与大唐乐师同台演奏，《兰陵王》舞在西市的酒肆里传开，连孩童都学着舞姬的样子，用纸片做假面玩耍。有个叫公孙大娘的唐舞名家，还特意找到安倍清和，请教倭国“踊”的旋转技巧，说要融入自己的剑舞。

倭国乐师们也没闲着，他们跟着大唐乐师学弹琵琶，学唱《霓裳羽衣曲》，安倍清和更是把《诗经》译成倭文，配上和歌的调子，准备带回奈良教给太学的学子。

临别前，李承乾在御花园设宴饯行。秋菊盛开，溪水潺潺，大唐乐师与倭国乐师合奏着新编的《海东和乐》，琴声、笛声、太鼓声交织在一起，像一幅流动的画。

“安倍，”李承乾举杯示意，“音乐无国界，人心亦无国界。你看这曲子，唐乐与倭乐混在一起，谁能说清哪段是唐，哪段是倭？只要好听，能让人欢喜，就是好乐。”

安倍清和躬身道：“陛下的教诲，臣铭记在心。就像这御花园的菊，有来自中原的，有来自海东的，种在一起，才更热闹。”

船队离开长安时，载着比来时多一倍的礼物：《秦王破阵乐》的谱子、大唐乐师的琵琶、教坊司的舞衣，还有无数长安百姓写的赠诗。安倍清和站在船头，望着渐渐远去的长安城，忽然明白，这次献乐带来的，不只是赏赐，更是一种认同——大唐不再把倭国当作“化外之地”，而是能与之“乐声相和”的友邦。

消息传到奈良，中大兄天皇亲自率百官到博多湾迎接。当他看到《秦王破阵乐》的全谱，听到安倍清和演唱用唐调改编的倭歌时，激动得热泪盈眶：“大唐肯与咱们共赏乐舞，这比十次册封都珍贵！”

不久后，奈良的太学里开设了“乐舞科”，既有大唐的《霓裳羽衣舞》，也有改良后的《兰陵王》，学子们穿着唐式襕衫，一边学《论语》，一边练乐舞，成了平城京一道奇特的风景。

而在长安的乐府里，新编成的《海东集》收录了倭国的二十首乐谱，注着“与唐乐相合，可同台演奏”。乐府令在序言里写道：“乐者，心声也。海东之音入我大唐，如百川归海，不分彼此，此乃盛世之象也。”

秋风吹过麟德殿的角楼，将隐约的乐声送向远方。那里有大唐的鼓瑟，有倭国的太鼓，有新罗的筚篥，有吐蕃的羌笛，交织成一曲属于海东的合鸣。李承乾站在观星台上，望着天边的流云，忽然觉得，比起楼船和律法，这乐声或许才是最坚固的纽带——它能钻进人的心里，让不同土地上的人，在同一支曲子里，感受到同样的欢喜与安宁。

这，或许就是他想要的海东：不只是臣服，更是交融；不只是敬畏，更是共鸣。而那支从倭国传来的《兰陵王》舞，不过是这场宏大交融里，一个优美的注脚。