第155章 荒古炼体术（2/2）

龟背上那古老的文字，正是《纯阳锻体》的开篇之语，然而其风格却远比他所熟知的更加荒古、粗野，甚至隐隐透着一股令人胆寒的邪恶气息。

“龟驮帝王，稳如磐石，头顶金阳，邪阴女体，污秽化流，尽作欲海……”彭臻轻声呢喃着这些字句，他所修习的《纯阳锻体》乃是以道家语言精心描述，字里行间散发着堂皇正气。

而眼前这原版，简直就是一部令人毛骨悚然的魔功。

想当初，中州修仙界的修士获取这来自蛮荒的功法后，不仅以道家的清雅言辞对其进行改编，甚至还以道家的理念对其改写，这才造就了在整个修仙界广泛流传的《纯阳锻体》。

此刻，“龟驼帝王”雕像上，龟背上的铭文逐渐与彭臻所修行的功法相互呼应。

他凭借自身对《纯阳锻体》的深厚领悟，再结合手中的“译本”，总算迅速洞悉了龟背上那些晦涩铭文的含义。

随着解读的不断深入，当龟背接近帝王神像位置的文字呈现时，彭臻惊觉这已然是他从未涉猎的《纯阳锻体》内容，这一部分讲的是“锁阳之术”。

这锁阳之术一旦修成，即便与女子交合，功法仍能持续精进，全然不存在破身之后功力停滞不前的状况。

按照这雕像上铭文所述，所谓纯阳，乃是头顶烈烈金阳，绝非仅仅局限于男子的童子之身。

而那烈日金阳，意在驱散阴晦，如那煌煌大日，要将一切黑暗涤荡干净。

不过，虽有“锁阳之术”，但在修为尚低之时，仍需竭力避免与女子交合。

只因此时的修炼者修为浅薄，根本无法做到真正的“金阳不漏”，若是沉迷于床第之欢，很容易便会污染自身金身，对后续修炼极为不利。

随着彭臻的不断解读，他愈发觉得这门荒古炼体术邪异非常。

到了君王的腿部，所铭刻的内容竟是修炼者需在自身体内凝聚“纯阳之种”。

“纯阳之种”的凝聚方法，彭臻完全看不懂，主要是有一个含义非常重要的文字，“译本”上根本就没有，这就没有办法再破译神像上的内容了。

不过毫无疑问，“纯阳之种”需要在一种祭祀仪式上，才能完成凝聚。

而这种祭祀仪式，他就只用了一个字来表达，而这个字却没有办法破译。

不过纯阳之种最后似乎可以演化成大日金轮，而演化的方法，也与那个仪式有关。

彭臻连蒙带猜，也悟不透其中真意，唯一可以肯定的是，这绝非寻常之法，乃是一种极度邪恶的秘法。

痛苦纠缠的女体化作海洋，乌龟浮于海洋之上，君王头戴象征太阳的火鸟金冠，跪坐于龟背之上，以一种高高在上、俯视天下的姿态。

如今在修仙界盛行的《纯阳锻体》实在是被改得太正了，完全隐去了原版的邪恶与蛮荒。

或许道门的《纯阳锻体》在改编之初，就未能获取荒古炼体术的完整功法，最终致使这门源自荒古的强大炼体术存有巨大缺陷，最终沦为魔门女修提升功力趋之若鹜的“阳鼎”功法。

其实初版的《纯阳锻体》从诞生伊始，就是一门凶残邪恶的炼体魔功。

彭臻眼中闪过一丝狠厉。

功法没有正魔之分，只有强弱之别！

纯阳之种可以先放一放，反正自己的主修功法也不是炼体术。

他的道基是“古井老龟”，最终必然是以《玄水阴符功》成就筑基。

饭要一口一口吃，现在要先练成“锁阳之术”保护自身！

至少不会被筑基期魔道女修当做炉鼎惦记。