第1123章 太阳勋章（1/2）

华夏古代数字单位在“万”以下为十进制，十十为百，十百为千。

“万”以上为万进制。

万万为亿，万亿为兆，万兆为京。

此后更有，垓、秭、穰、沟、涧、正...乃至无量。

可以说，兆往后的数字量级，除了在内存、天文方面还勉强有涉及，几乎很少有方面能接触到了。

可即便是天文与内存，也总有个理论应用的数字上限。

比如先有推测，星星的数量，可能也就在秭这个级别左右。

再往上的相关，便大抵都是虚构、推测、猜想的了。

可古人何以应用并发明出比“秭”还要大的单位？

纯粹的好玩？还是说有什么深层的规律？

那么...换个想法，南大区为什么许多表现规则与小黑屋宇宙存在相似性，关联性？

黎木“分析”不出来。

但，却可以借助物质应用的延伸，想象力应用，来进行推断。

神经元的信息传递，比起连续排布，又或者紧密性介质的传递规律不同，它是以微空隙相“关联”，而非“链接”。

它更倾向于光、电，甚至是量子。

换言之，人的思维，远不是简单的物化规则可以描述的。

而在最为恐怖、伟大、不可名状的“想象力”中，最具有厚度、深度、信度的，便是神话。

最古老的神话，莫过于“神州、洪荒”的世界观。

神州，是天神，是精神，是神话。

而神州的前身洪荒，则是世界演化的初期，混沌蒙昧之意。

那么洪荒处于什么位格。

结合早期神话，以及后续朝代对星象的研究，对时光的猜测。

黎木得到了一个可怕的结论。

出生世界，位于寰、宇之中。

两种层面的碰撞下，寰宇膨胀，发生沉浮，又与不同的寰宇交融。

使光、阴流转交错，生出不同的纬度“层面”。

万千纬度交合堆叠，便成芥子、须弥之中。

芥子微小，须弥极大。小中有大，大中有小。矛盾，又互相包容。

概念衍生，便可充满芥子。道化万物，便可充满须弥。

如此，便有了“实在”。

实在之上，则成了一粒“尘埃”。

这尘埃，是渺小的尘埃，亦是“何处惹尘埃”的那种情绪与感觉。

尘埃聚集，汇聚成位面。

“位”与“面”，已经难以谈及大小，或是简单的概念，直指类似“本源”的某种“存在。

无数位面，光怪陆离，贯穿重合。

百百合一、万万合一、亿亿合一，可成大、中、小三种层级的位面。

至后升华，充斥又唯一。

便成就一方小“世”。

世之含界、世之有界、世界合鸣，就是“小世界”。

此后，便是小千、中千、大千、众生相。一方、四方。

一方中千世界，含有三千小世界。三千是一个量级，而非准确的描述。

四方中千世界，含有无量寿山小世界。

如此攀升，最终达到“四方众生相世界”。

化有“乾坤”。

乾坤之下，道天地、衍天地、太、极。

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