第371章 仁孝盛世，李仁孝（2/2）

“在稳定内部后，李仁孝开始全面推行以儒治国的方略，进行了一系列影响深远的改革，”

“他主持修订并颁布了西夏集大成的法典《天盛改旧新定律令》，这是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典，体系完备，内容涉及社会各个方面。”

“他整顿吏治，仿唐宋制度，改革中央官制，定乐府、立通济监铸钱，并大力惩治贪污，提高行政效率。”

“在文化方面，他尊孔崇儒，尊孔子为“文宣帝”，下令在全国各州郡修建孔庙，举行盛大祭孔仪式，将儒学提升到国教的高度。”

“并且，他还在在首都中兴府（银川）设立“太学”，并设立“内学”，选名儒讲学。”

“他亲行“释奠礼”（祭孔大典），给予儒学至高无上的地位。”

“此外，他推行科举制度，设“唱名法”（殿试），通过考试选拔人才，打破了贵族世袭官职的垄断，使大量党项族和汉族知识分子进入官僚体系。”

“竟还有吾之事？”

孔子看到这里，十分惊诧地说道。

他是万万没想到，在一千多年后的一个异族政权中，竟然会推崇他这个儒家学者？

如果是宋朝，他还不会觉得太过惊讶。

毕竟，天幕之前已经展现了儒家在两千多年后的影响力。

而西夏如此推崇儒家，倒是让他始料未及。

“在李仁孝的支持下，西夏文化进入黄金时代。大量佛经、汉家典籍被翻译成西夏文。”

“组织编纂了《番汉合时掌中珠》和《文海》，这些着作成为后世解读西夏文字的关键钥匙。”

“印刷术、佛教、艺术在这一时期都得到了空前发展。”

“在外交方面，李仁孝始终坚持“附金和宋”的和平外交政策。”

“尤其与金朝保持了长期稳定的友好关系，两国互派使节，开通榷场进行贸易。”

“和平的外部环境为其国内改革和发展提供了至关重要的保障。”

“1193年，李仁孝驾崩，享年七十岁，在位五十四年。”

“其子李纯佑即位，是为夏桓宗，西夏开始由盛转衰。”

“盛极必衰，此乃天道也！”

老子李耳放下茶杯，淡淡地开口说道。

任何王朝和势力都不可能永远繁盛，总会有衰败的一天。

包括这个世界，天地万物，甚至整个宇宙，都会有消亡的那一天。

“总的来说，李仁孝的统治将西夏的封建化进程推向了最高峰，使西夏在政治、法律、文化各方面都趋于成熟。”

“尽管晚年政策留下了一些隐患，但他所开创的“仁孝盛世”无疑是西夏历史上最辉煌的篇章，他也因此被后人誉为“西夏仁宗”。”

“虽然他统治后期，由于长期和平，西夏军备有所松弛，为后来的衰落埋下伏笔。”

“但总体而言，李仁孝时代是西夏国力最强、社会最稳定、文化最繁荣的巅峰时期，他在华夏少数民族政权历史上写下了浓墨重彩的一笔。”

“西夏明君已全部盘点完毕，我们开始盘点西夏的昏君！”

“好戏要开始了！”

曹操抿了一口茅台酒，夹起一粒花生米扔进嘴里，颇为期待地说道。

在这段时间里，他已经把后世的美酒尝了一遍，最钟意喝这个酒。