第588章 知行合一（1/2）

陈凡看着众人，并没有第一时间开口。

哲学方面的思辨，实在不是可以出口成章的。

他也要不断地厘清自己脑海中的思路。

台上，陈凡久久无言，可却没有人敢发出声音催促于他。

因为这时候，听懂刚刚陈凡所说之言的人已经知道，站在这台上的上，绝对是有真材实料的真儒，他是有自己的哲学思考的，不是死背书，一心将儒学当成敲门砖的取巧之人。

终于，陈凡叹了口气道：“

“我只能说，如果能听懂，那你就能听懂，若是听不懂，那一辈子都听不懂的。”

说到这，他道：“见孺子入井而心生恻隐，此心即为天理，并非因《孟子》教导。”

“这种观点，用一句话概括，便是【心外无物，心外无理】。夫物理不外于吾心，外吾心而求物理者，无物理矣。”

“若是给这种理论起一个名字，当称之为——心即理。”

陈凡说完，并没有解释，台下众人听得全都迷迷瞪瞪，脑子一时根本绕不过来。

然而，张溪和曹濡等人却脸色大变。

这时，国子监的一名博士皱眉道：“什么心外无物，心外无理，这到底说的是什么啊？”

周如砥恨铁不成钢的看着那名博士，也是六七十岁的人了，天天跟经典打交道，竟然还是如此迟钝。

所谓的心外无理，心外无物，从刚刚陈凡举得那个例子就能反推出答案来。

见孺子入井。

若是按照朱熹的论点，他认为，人只有通过学习儒家经典《孟子》，在脑海中灌输了“仁”，然后才会触发相应的救援行为。

但陈凡刚刚的论点则是，一个人，瞬间的怵惕恻隐就是天理的呈现，这种行动是自然而发发生的。

博士听完后当即质疑道：“那这不是又回到了老问题上面，天命之谓性，难道陈解元是觉得，人天生是带着善念降生的？”

陈凡转头看着那名博士，微微一笑指着院中一丛竹子道：“朱圣人格竹七日，病倒时问，竹之理何在？”

“我今观竹一瞬，却要问这位博士，格竹之心何在？”

博士哑然。

陈凡继续道“朱圣人觉得竹有独立于人的理，只有听过学习归纳，才能了解竹子挺拔、中空这些特征。”

“但我又要问了，若是没有此心……”陈凡指了指自己的心脏位置，然后接着道“若无人心参与，挺拔不过是表象，是不是可以说，这根本就不是道德意义上的【理】呢？”

“所以说，竹的【君子之德】不过是人心的投射而已，商人见到竹子，第一时间想到的是用竹子制作成笛子售卖赚钱牟利，但诗人见到竹子，却会用诗咏诵竹子的【高风亮节】。”

“同一个竹子，不同的人能够看到不一样的投射。”

“这就叫做，理随心动。”

“至于博士你所说的人生下来心善还是心恶，我来告诉你。”

“无善无恶心之体。”

“有善有恶意之动。”

“为善去恶是格物。”

“这么解释，你听懂了吗？”

安静，全场安静。

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