第54章 夫善者，可为而不可言（1/2）

上回书说到。

宋邸英招前，百姓们拥挤不堪的浇祭，倒是不见一个百官来此。

咦？

不是皇帝准了那童贯所请，许宋正平尸骨还乡麽？

不是这恩旨还没下吗？

那就赶紧下啊？

哪有那么容易？说下就下？

他是官家不假，但是搁北宋，却是一个高危险的行业。说白了，那就是一个被人圈养了的，会盖章的“猪”。

既然是被人当猪养了，就得有当成替死鬼被宰时，不去挣扎的觉悟！还想一个唾沫一个坑？想啥呢？

本想在年前，就在殿上让那中书下一道中旨，准宋正平尸骨还乡。

然却不成想，让吕维、刘荣弹劾童贯、蔡京借宰疫贪腐之事，闹的一个不得安宁。

刚得一个闲暇，又想弄的个人爱好，缓解一下郁闷。于那奉华宫闲情书画，与那宫中画师讲那梦中瑞鹤长短。

还没得一个安生，这礼部“正旦大朝会”便呈了上来。

这札子还没看完，开封府“打春”却脚赶脚的递了进来。

倒也是个不能推辞，只因政和乃是新纪元，正旦又了逢立春。

这边还是一个一盆浆糊，三衙的“南苑射猎”伴驾的武将人选也递了札子进来。

这夯里琅珰的，各种活动祭祀一直排到正月十四，因为这天皇帝要去五岳观“迎祥”。

届时侍卫官员、三衙太尉、执宰侍从、亲王宗室前呼后拥，怎么也得几百上千人一起跟着加班啊。

这还不算完，元宵节，还要安排了出宫，与百姓同乐。

一通夯里琅珰的看下来，哪个都是大型活动？哪件事又能躲得过去？

就这“正旦大朝会”而言，满朝文武、皇亲国戚都必须得到场，而且还得胄、冠、冕、服一应俱全。

另外，在京举子全部都得到那大庆殿外共享盛世。

接下来，还得接见了来自各地的“进奏使”献上贡品。

而后，还要接受国外使臣前来朝贺。

宋，海外贸易繁荣，虽说不上个万国来朝吧，但是各国使臣在京的人数也是个不老少。

包括大辽、西夏、高丽、回纥、于阗、大理、大食……等等。

就这召见得先后顺序倒是个难办。赏宴的座次也是有讲究的。

这一顿行里琅珰的，光看完人名都得一天。

鸿胪寺不敢轻易做主，只能通了中书省、枢密院，共同拟了个札子，上请皇帝御览朱批。

咦？

这属于一个外交问题啊？鸿胪寺还作不得主？关人家中书省、枢密院屁事？

这事！怎么说呢？

即便是个小户人家，也会有个厚此薄彼，何况国家之间？

外交也是关乎民生，更是一个政治的延伸。

比如说，宋、夏两国刚在银川砦干了一架，但也没到相互驱逐使臣的地步。

这夏国的使臣见是不见？不见的话，给人个什么理由？

好，见。按照什么规格召见？

会不会这边刚召见完，饭还没凉呢，那边又打起来？

一旦战端开启，那就不是边境不稳，劳民伤财的事了？那花销？那就是个无底洞啊！

更何况，现在这大宋且是个没钱，仗？可是打不起的。

这还没算完。

然后是“春宴”开始。

官家请完客了，轮到臣子们开始请客了。

于是乎，从使、相、亲王，一直请到郎中、邸官。

连绵不断的宴请要一直持续到清明。

皇帝得选几个去人家家里吃饭，以示奖赏。

但，也不是想去谁家去谁家！

这个的根据二府共同选定名单，排了一个先后。

这一通夯里琅珰的下来，到底什么时候算个完？

诶……至少得到四月“浣花”了。就是大家一起出城，到城郊去“赏春”，这春节才算过了个消停。

这也是宋朝所有朝中大事都是在五月，才能有个定夺的原因。

因为不到五月中下旬，基本上没人搭理你。

所以这官家也不易，只能在这年关将近才能有这几天闲暇日子。

过了三十，就要每天被人拖着满处的做活动、吃饭，且是不得安生。

黄门公倒是看了大小中官们手里捧满了札子，呲牙咧嘴的犯愁。

这官家今天殿上吃了瘪，心情看上去也是个大不爽。

这一大堆的扎子呈上，保不齐就有棍子赏下。

便嘬着牙花心下想辙，左思右想，这脑子里也没见有个办法出来。

于是乎，便心浮气躁的翻了那些个中官手中的札子。

然，却有一皂封，混在那些个扎子里，着实的一个扎眼。

那黄门公拿了看来，却见上面写着御史台！便大声骂了：

“到这年下，这些人也不安分，又上些个什么玩意让人糟心！”

口中骂了，这手下也是拆开了翻看。

这乌鸦嘴倒是个灵光，且是一个糟心的玩意！

上写着：

“……犯官宋正平，无旨灵位还乡，与邸宅大办其丧。更有犯官蔡京者，身着官服为其门前呼嚎……”倒是没看完，便抠了那扎子，看了那落款。

却见又是那刘荣！便气急败坏的将那扎子砸在那中官的怀中，口中骂道：

“又是这厮！果真不是什么好玩意！”

却是骂完刚要转身，却又停下，回头气道：

“那衣冠不是当殿就给扒了？！他哪来的官衣？！”

这话问的那中官没法接，只得低头不语。

然，却在一瞬，却见那黄门公抠了下巴，又看了那中官怀里的札子，鬼魅的一笑，便叫了中官一声：

“随我来！”

转眼已是傍晚，华灯初上之时，倒是满城的繁华依旧。

然那宋邸门前却是个冷冷清清。

这一天的忙碌下来，着实的让这蔡京有些个疲惫。然却依旧提了精神与那街坊闲聊。

想这蔡京自此番入京以来，便寄宿在这宋邸，为了平疫赈灾忙进忙出的一个不得闲。

如今，便借宋家治丧，与这些街坊亲近攀谈。

说这老货果真是个闲的没事干麽？

倒也不是。

这路人一般不会没事干去闲聊，但凡能让他张嘴开牙的，基本上都是对他有利的铺垫。

此翁也是有自知之明的。按朝堂之上那帮文绉腐儒的德行，也不会有什么好言于他。

自家这名声么，倒是于官场、民间都是一样的臭不可闻。于是乎，便借了宋邸治丧多捞些个赞誉来。

那些个街坊亦是听闻那蔡京的过往，便是知晓此人本为太师，虽被贬之官，但也是个太子少保职衔。

如今且能自降了身价，自甘行此“白事知宾”的贱业。便觉传言无实，看他的眼神亦是温和了许多。

诶？怎么说这“白事知宾”是个贱业？

这“白事知宾”在古代且不是什么好职业。

但凡一个读书识字的，都不愿意干这事。

尽管说这儒家的起源，与丧葬业有着不可割舍的关联。但是，身价、地位都在逐渐升高的儒生们，倒是谁也不愿与这丧葬业，发生任何的关联。

这是关乎某种不可亵渎的尊严。就像这“要饭、做和尚”的事，朱元璋能自己说，别人你说一个看看？

人都说下九流下九流的，这个“知宾”却是个妥妥的另类。

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