第381章 抓住问题的本质（2/2）

“大概是其他国家的人民会和丑国一样，吃着汉堡，提着三明治，拿着可乐，以在丑国连锁的超市购买着刻印着丑国印记的商品为荣，审美、观念、思想以丑国所宣扬的标准为圭臬。”

“虽然没有武力征服，虽然这个国家似乎依旧有自已的主权，但已经和政府无异。”

“甚至举国上下，无数民众还会因为无法成为丑国的第52个州而感到遗憾。”

“说到这里，大家可能会对这个剧情觉得熟悉。”

“没错，和你想的不一样，我要说的是，在曾经华夏生产总值占据世界三分之一，数千年来一直稳居世界第一强国的时候，我们也是如此。”

“只不过那时候我们叫宗主国与藩属国，而在西方语境下叫做文化入侵。”

“当然，区别也有，”

“当年的华夏，并没有将这个文化入侵作为武器，而是靠着自已强大的实力，潜移默化的影响着周边的附属国，用自已的繁华和盛世，让他们心向往之。”

“而现在的丑国，则是将文化入侵作为武器，意图在其他国家身上取得军事之外的胜利。”

顾然轻咳了两声：“可能很多人觉得，既然之前华夏强大的时候潜移默化的就能影响周边国家，那一股脑发展科技、军工、工业，让华夏再次伟大，到时候文化自然而然就自信了。”

“但一个非常直白的事实就是，如果没有文化自信，那华夏民族的伟大复兴，也将不复存在。”

“因为多民族共同体、非遗、传统文化等一系列的宣传，归根结底就为了一件事——文化自信和民族认同。”

“没有文化自信和民族认同的国家，绝不可能真正崛起。”

“如果问近代华夏为什么衰落，可能大家会说鸦片战争，会说没赶上工业革命，会说清政府的腐朽和落后。”

“但这都是表象，如果不断的打破砂锅问到底，那么最根本的原因就是一件事——文化自信和民族认同的全面溃败。”

“可能很多人知道鸦片战争，但不知道哪怕是在那个极度落后的时代下，瑛国政客依旧是抱着走钢丝的心态，提心吊胆的同华夏展开的战争，而那时候瑛国所有人民几乎都是抱着悲观和反对的态度。”

“可能很多人知道鸦片战争过程中瑛国人一路北上，而彼时的华夏人民视若无睹，但不知道瑛国人发动鸦片战争的借口是‘反清复明’。”

“是的，不是玩梗，而是瑛国佬是真的打着反清复明的旗号，才得以一路摧枯拉朽。”

“再说一个影响更大，但很多人没有注意到的事情。”

“大家都知道近代华夏九州沦丧、满目疮痍，是因为倭国的侵略。”

“但很少有人知道，倭国早在发动军事侵略之前，便已经用了数十年来瓦解华夏的文化与民族。”

“从十九世纪末，福泽谕吉提出所谓的中国历史停滞论，到二十世纪初内藤湖南提出的文化中心移动论，”

“从矢野仁一所谓的满蒙非华夏论、华夷之分，到白鸟库吉所谓的长城分界论、南北对立论。”

“倭国用了近半个世纪，将半个华夏的文化自信与民族认同，彻底瓦解。”

“造成的结果，不但影响前期东北的抗战积极性，”

“其随后形成的新清史学派，甚至一直混淆视听，直到近些年仍时有冒头。”