第1173章 人的阶级属性！（2/2）

值得一提的是，镇守使这一管理制度早在东汉时期就已经存在。然而，由于东汉国力衰退、交通不便等原因，镇守使的权力逐渐被边远部落的贵族所取代。随着中央皇权的旁落，这些边远部落的贵族渗透，这些贵族开始架空镇守使，导致中南半岛地区时而臣服，时而叛乱。

相比之下，大秦与其他王朝的最大区别在于其官员阶层整体稳定，人身安全有更大的保障，官员之间经常前往远方边境进行交流和视察。由于往返都乘坐氢气飞艇，这些官员们的见识远超历朝历代。他们不仅能够深入了解边疆地区的实际情况，还能及时发现问题并采取相应的措施加以解决。

这种积极的管理方式，使得大秦对边疆地区的控制更加稳固，也为国家的长治久安奠定了坚实的基础。

经过一段时间的观察和体验，离石对工业化带来的种种便利有了更为深刻的认识和理解。在秦皇册封镇守使之前，新儒家认为有必要先对蛮夷之地进行一次彻底的大清洗。

总理下令将部落中的贵族们全部抓起来，然后让他们去挖坑，最后将他们活埋掉。这样做的目的是为了消除旧有的部落贵族势力，为新的部落贵族的崛起创造条件。

在完成大清洗后，新儒家开始扶植那些愿意臣服于汉化的野人，将他们重新培养成新的部落贵族。同时，奏请秦皇还册封了一些已经汉化的野人为镇守使，让他们负责管理化外之地。

为了确保这些野人镇守使能够忠诚地履行职责，秦皇还派遣了一些镇守副使去监督他们。这样一来，即使野人镇守使有什么不轨之心，也很难得逞。

藩王制在华厦已经存在了数千年之久，但大秦帝国却实行了纯粹的郡县制，废除了藩王分封制度。新儒家原本担心秦皇不会同意分封野人镇守使，但出乎他们意料的是，秦皇对于野人镇守使的分封丝毫不在意。

秦皇之所以如此放心，是因为他深知大秦帝国的实力。只要野人镇守使敢划地称王，大秦帝国完全有能力派出快速反应部队，对他们进行斩首战争。

这种斩首战争既不需要扩大成全面战争，又可以除掉那些有异心的人野首领，从而减少秦军兵力的消耗。

这便是新儒家应对人口数量不足的应对措施，因为热武器的出现，改变了战争的战斗方式，海军与空军的出现，又使远程投放兵力成为了可能，最早提出作战方式变革的居然是新儒家，这让离石非常震惊，新儒家一开始执政，就展现出高超的宏观布局能力，这让离石很开心。

新儒家所展现出的黏合力，对于大秦帝国的新体制来说，无疑是一种完美的契合剂。这种黏合力能够将各个学派紧密地结合在一起，形成一股强大而不可阻挡的合力。

新儒家以礼仪、仁、智、信为核心，致力于重塑汉民族的支柱精神。这一做法不仅具有深远的意义，而且在实践中也取得了显着的成效。通过弘扬这些传统价值观，新儒家为社会注入了新的活力和凝聚力。

然而，离石作为一个生于红旗下、长在新中国的人，他的思想观念深受马列主义的影响。尽管这种思想在某些方面对他产生了积极的影响，但在当前的大秦帝国，这种无产阶级思想却显得格格不入。

大秦帝国正处于工业化的进程中，第二次工业革命也刚刚崭露头角。在这样的背景下，离石的无产阶级思想显然无法适应时代的需求。大秦已经迈入了工业化的新阶段，接下来的发展道路应该如何选择？离石对此感到迷茫和困惑。

他意识到，依靠无产阶级来推动社会变革已经不再可行。独立的官员阶层已经崛起并得到了扶持，那么接下来应该用什么样的思想来作为指导思想呢？离石在这个问题上犹豫不决，难以做出决定。

说实话，人一出生就具有阶级属性，而离石如今正处于剥削阶级的位置。他不可能再去革自己的命，因为这与他的自身利益相冲突。在这种情况下，他所能做到的极致就是最大限度地进行分权，以平衡各方利益，维持社会的稳定和发展。